الصفحة الرئيسية - هكذا أسكت الأشقرُ خصمه اللبيب / جابر الأشقر - أرشيف التعليقات - إلى الأخ أبو أحمد الحامدي - نعيم إيليا

إلى الأخ أبو أحمد الحامدي - نعيم إيليا

- إلى الأخ أبو أحمد الحامدي

العدد: 686922

نعيم إيليا

2016 / 7 / 21 - 09:45
التحكم: الحوار المتمدن

أهلا بك
تقول: ( انت اعترفت ضمنا بضياع بعض الاسفار واتفقت مع السيد سامي في تعريف التحريف، وهو زيادة حرف او كلمة او حذفهما في النص. وهنا يجب ان نسأل ؛ هل ضياع سفر او اسفار كاملة، اقل اهمية من زيادة او نقصان حرف في السفر؟!)
وسؤالي لك: هل التحريف والضياع شيء واحد؟
ثانياً سؤالك هل ضياع سفر أو أسفار كاملة أقل أهمية من زيادة أو نقصان حرف واحد في السفر، يحيلنا إلى قضية أخرى يمكن أن تطرح في نسيج هذا السؤال: لماذ سمح الله بضياع أسفار من العهد القديم؟
أنا لست كلمنجياً، أنا بليغ ولا أفخر. فأما أن خصمي سكت، لأنه لم يشأ في رأيك أن يكون مثلي كلمنجياً. فغلط واضح, إن خصمي يعتقد أنه يملك الحقيقة المطلقة، ولذلك فهو يربأ بنفسه عن أن يناقش حقيقة مطلقة مع قمامة مثلي. ألا ترى الصلف والغطرسة في هذا الموقف؟
شكراً لك وأنتظر الرد منك على تساؤلي وملاحظتي هنا لا في الفيسبوك، فأنا لست فيسبوكياً.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هكذا أسكت الأشقرُ خصمه اللبيب / جابر الأشقر