الصفحة الرئيسية - تحريف القرآن من المنطق ومن شهادة الصحابة / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - عبد الله خلف - سامى لبيب

عبد الله خلف - سامى لبيب

- عبد الله خلف

العدد: 686775

سامى لبيب

2016 / 7 / 20 - 16:57
التحكم: الكاتب-ة

جاء ردك على سؤالى(طالما هناك روايات مكذوبةحسب كلامكما فلما هى موجودة فى كتب التراث المعتمدة فى كافة المراجع والمؤسسات الإسلامية كالأزهر فلما تحتفظون بالمكذوب)بقولك(منهج علم الرجال-الجرح والتعديل هو البحث في(رجال السند)والتحقيق في شأنهم لتبيان الصحيح من عدمه،وهذه أمانة النقل)
عذرا هذا كلام فارغ وعبيط ولا يعقله طفل فحسب قولك التحقيق فى شأن حملة الحديث وقد تحققت ووجدت أنهم كاذبون فبقاء أقوالهم يعنى إشاعة الضلال بين المسلمين ليتبنوا قصص كاذبة تسئ لإسلامهم ونبيهم ولك أن تعلم ثلاثة أشياء تنفى تبريرك هذا أولهما أن عثمان حرق مصاحف عديدة وليس كتب أحاديث وتراث,وثانيهما أن كل ماتزعم أنها روايات كاذبة موجودة فى كافة المراجع والمؤسسات الإسلامية,أما ثالثهما فلتعلم أننى باحث جيد فى الأديان وأستقى معلوماتى من عشرات المواقع الإسلامية المعتبرة التى تتعامل مع ماتزعم أنه أحاديث كاذبة وقصةعبد الله بن أبى السرح مذكورة فى هذه المواقع ولأسألك ماهى أسباب تنزيل هذه الآية
بالنسبة للإشكاليات المنطقية فهى موجودة بمقالى من أول المقدمة حتى المطلق والنسبى فلتشرب سطل شاى وتقرأها بتمعن
آية الرجم والرضاع فى بخارى ومسلم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تحريف القرآن من المنطق ومن شهادة الصحابة / سامى لبيب