أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - تحريف القرآن من المنطق ومن شهادة الصحابة / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - القصص المسروقة (2) - john habil










القصص المسروقة (2) - john habil

- القصص المسروقة (2)
العدد: 686640
john habil 2016 / 7 / 19 - 21:17
التحكم: الحوار المتمدن


أنا لا أفهم كيف تعتمد المسيحية ( تزول الآرض ولا تزول كلمة من الناموس ) رغم ان ناموس التوراة
شعب الله المختار
القتل وسفك الدماء
ولا أفهم ما معنى خير أمة أخرجت على الأرض ولا معنى الآية 85 أل عمران و 5 و29 من التوبة ذات النزعة الفردية الآحاية والقتالية ولكنني وبالتأكيد أحبذ دعوة المحبة والسلام والتسامح من السيد المسيح


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تحريف القرآن من المنطق ومن شهادة الصحابة / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - عندما تكتبُ الكردية شعراً، يُصلّي الوردُ معها بلغتين / حكمت الحاج
- بحيرة مالاوي: مرآة السماء ومهد الأساطير / محمد بسام العمري
- ‏الظلام القادم من النور: عندما تنحرف الثورات عن مسارها – درا ... / محمد عبد الكريم يوسف
- حالة وحودية ... الرجولة فن الترميز... / مكارم المختار
- طفل فلسطيني كان ينتظر حافلة المدرسة… اطلق جندي إسرائيلي قنبل ... / جدعون ليفي
- التجديد في الديوان الجديد أقمار افتراضية في ليل يطول - هاينك ... / رائد الحواري


المزيد..... - أضرار سلوكية ونفسية ينتجها الحب والتدليل الزائد للطفل
- لبنان يشكو إسرائيل في مجلس الأمن بعد -بناء جدار- في الجنوب
- م.م.ن.ص// وقفة احتجاجية بالقليعة، ذكرى الشهداء تصفع آلة الق ...
- خطأ يقع فيه الكثيرون يؤدى لزيادة العدوى فى الشتاء
- بعد متحف -اللوفر-.. سرقة مجوهرات باهظة الثمن في فرنسا
- -كوب30- في البرازيل ـ مسرة حاشدة من أجل حماية المناخ والعدال ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - تحريف القرآن من المنطق ومن شهادة الصحابة / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - القصص المسروقة (2) - john habil