الصفحة الرئيسية - التحريف فى الكتب المقدسة-تحريف الكتاب المقدس / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الله .. الحكم .. الكنيسة 1 - بارباروسا آكيم

الله .. الحكم .. الكنيسة 1 - بارباروسا آكيم

- الله .. الحكم .. الكنيسة 1

العدد: 686402

بارباروسا آكيم

2016 / 7 / 18 - 16:43
التحكم: الكاتب-ة

بالنسبة لموضوع الكنيسة والحكم ، بالتأكيد كانت تجربة فاشلة وإجرامية ولكن علينا أَن نعلم أَن الكنيسة في هذا الصدد لم تعتمد على تعاليم المسيح ، لأَنَّ المسيح رفض أَصلاً الخوض في السياسة ، بل ببساطة الكنيسة قامت بتطوير مفهوم فلافيوس يوسيفوس

يقول اوليفر كوسمَن : (( من المحتمل جداً أَن اللفظة الجديدة - ثيوقراطية - نشأت من عند يوسف نفسه ، لأَن هذه كانت المرة الأولى والوحيدة التي تستعمل فيها هذه اللفظة في العصور القديمة ، ولأَن يوسيفوس في ذات الوقت شكلها مضطراً إِذ لم يكن هناك بديل ، وفقط في القرن الـ 17 سيتم تطوير مصطلح الثيوقراطية من خلال طبقة الفلاسفة السياسيين وسيصبح معنى المصطلح على وجه الخصوص ( الحكم الإلهي ) والذي يعني أَو يترجم الى حكم الدولة من خلال رجال الدين . على سبيل المثال : الكاهن زاكيرتوس الذي يستمد الشرعية الخاصة بالحكم من الله - أُنظر هاباكس ليكومينوم 2 165 ، ويوسيفوس يشير الى ذلك ، أَي أَن الشريعة اليهودية تُعزى الى مشيئة الله والتي تنعكس من خلال التشريعات المتنوعة ))

وطبعاً الرجل ينقل الكلام في المقدمة بحسب - وصف يوسيفوس - على أَن الثيوقراطية أَفضل أَنواع التشريع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التحريف فى الكتب المقدسة-تحريف الكتاب المقدس / سامى لبيب