الصفحة الرئيسية - المسيحية من الإستبداد ، إلى الإصلاح ، الى الثورة العلمانية / عبدالجواد سيد - أرشيف التعليقات - الرد على الأستاذ جابر الأشقر تعليق رقم 16 - عبدالجواد سيد

الرد على الأستاذ جابر الأشقر تعليق رقم 16 - عبدالجواد سيد

- الرد على الأستاذ جابر الأشقر تعليق رقم 16

العدد: 683827

عبدالجواد سيد

2016 / 7 / 2 - 04:58
التحكم: الكاتب-ة

الأستاذ جابر سأرد عليك نقطة نقطة تبعاً لما جاء فى تعليقك وبإختصار
الثورة الفرنسية ثورة عقلية ضد الملكية وضد المسيحية وقد رفعت شعار عبادة العقل وعبادة الخير فى دستورها الأول بشكل قاطع كما أن موقف نابوليون من إلغاء القوانين الكنسية وإدخال القوانين المدنية أيضا قاطع ثانياً التأثر المسيحى الباقى فى بعض الدول الأوربية المتقدمة هو تأثير رمزى للغاية لايمكن أن يؤثر فى صناعة القرار السياسى أو الثقافى التأثير المسيحى باق فقط بقوة لدى بعض الدول والمناطق المسيحية الفقيرة كالفلبين وأقليات الشرق على سبيل المثال ثالثاً وفيما يخص موقف العلماء من المسيحية رغم أن تعليقك هنا غير مفهوم من المعروف بشكل عام أن الفلسفة قد مالت إلى الدين فى بدايات العصور الوسطى كليمنت وأوريجن وسان أغسطين كلهم علماء تحولوا إلى الدين لكن بعد أقل من عشرة قرون من تاريخ المسيحة عاد العلماء إلى طريقهم الطبيعى وتخلوا عن الخرافة الدينية والنماذج كثيرة ومعروفة رابعاً بالنسبة للنص الدينى النص الدينى منتج ثقافى عفى عليه الزمن أما بالنسبة لقول جبران فتعليقى هو أنى لم أنسى فعلى فأنا أحاربه فى كل يوم المشكلة هى متى تكف أنت عن نفاقك؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المسيحية من الإستبداد ، إلى الإصلاح ، الى الثورة العلمانية / عبدالجواد سيد