الصفحة الرئيسية - الإسلام وإشكالية تحرير العبيد / احمد حسن - أرشيف التعليقات - تحرير العبيد - شاكر شكور

تحرير العبيد - شاكر شكور

- تحرير العبيد

العدد: 682932

شاكر شكور

2016 / 6 / 27 - 04:58
التحكم: الحوار المتمدن

اتفق معك استاذ حسن في بعض الجوانب وأختلف في جوانب اخرى ، قد لا يحتاج الباحث الى نص يرد بآية مستقلة ينص الى تحريم استعباد البشر كعبيد لأنه بالإمكان الإستدلال على التحريم من مجمل السياق العام او من خلاصة التعاليم والوصايا حتى إن لم يرد فيها عبارة تحرير العبيد ، فمثلا يمكن ان يقول المعلم لتلميذ مشاكس عليك ان تحب زميلك كما تحب نفسك ، فهذه الوصية تكفي لتقويم اخلاق ذلك التلميذ وتمنعه ان يؤذي او يستغل زميله ، اغلب اعضاء اللجنة العالمية التي وضعت بنود تشريعات حقوق الإنسان ومنع المتاجرة بالعبيد كانوا يؤمنون بتعاليم الإنجيل التي غذّت إنسانيتهم لإتخاذ القرار ومع هذا فالطبيعة البشرية لم تمنع الإنسان ان يستبدل كلمة العبد بتسمية اخرى كتسمية مستخدم مثلا او خادم ، فقوة المال ترغم الناس ان يكونوا عبيدا طوعا وليس جبرا ، ولهذا لم تكن فائدة من حل موضوع العبيد بأية ولكن الوصية الخالدة في الإنجيل هي ان يحب الإنسان أخيه الإنسان كنفسه فعندما يصل الإنسان الى هذه القدرة من الحب فيستحيل ان يقوم بإستغلال او استعباد إنسان آخر ، تحياتي استاذ أحمد

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الإسلام وإشكالية تحرير العبيد / احمد حسن