الصفحة الرئيسية - خربشات ومشاغبات ومشاكسات-الأديان بشرية / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - ذكر تفسير القرطبى لرواية وترك الباقى لماذا ههههه2 - سلامة شومان

ذكر تفسير القرطبى لرواية وترك الباقى لماذا ههههه2 - سلامة شومان

- ذكر تفسير القرطبى لرواية وترك الباقى لماذا ههههه2

العدد: 682918

سلامة شومان

2016 / 6 / 27 - 02:19
التحكم: الحوار المتمدن

والقاضي أبي بكر بن العربي وغيرهم ، فأما ما رُوِيَ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هوي زينب امرأة زيد وربما أطلق بعض المجان لفظ عشق فهذا إنما يصدر عن جاهل بعصمة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن مثل هذا، أو مستخف بحرمته. قال الترمذي الحكيم في نوادر الأصول، وأسند إلى علي بن الحسين قوله: فعلي بن الحسين جاء بهذا من خزانة العلم جوهرا من الجواهر، ودرا من الدرر، أنه إنما عتب الله عليه في أنه قد أعلمه أن ستكون هذه من أزواجك، فكيف قال بعد ذلك لزيد: (أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ) وأخذتك خشية الناس أن يقولوا: تزوج امرأة أبنه، والله أحق أن تخشاه}.(43)

إذاً، فالإمام القرطبي لا يرى صِحَّةَ هذه الروايات التي سلف ذِكْرُهَا

استاذ سامى اين الامانة فى النقل ولا انت بختار اللى على هواك فهذا هو قول الامام القرطبى رحمه الله

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خربشات ومشاغبات ومشاكسات-الأديان بشرية / سامى لبيب