الصفحة الرئيسية - البعث الشيعي في سوريا (1919 – 2007 ) - الأسدية : من التشيع إلى التشييع (1) / عبد الرزاق عيد - أرشيف التعليقات - اسئلة هادئة للكاتب - نمير عش الورور

اسئلة هادئة للكاتب - نمير عش الورور

- اسئلة هادئة للكاتب

العدد: 68057

نمير عش الورور

2009 / 12 / 5 - 16:42
التحكم: الحوار المتمدن

إلى إبو المجد
أستحلفك بالله (واسمح لي أن أستحلفك بالله من الآن وصاعداً لأنني أجد أن هذا هو المناسب) هل كنت تؤمن بالماركسية عندما كنت بكداشياً أم كنت طيلة الوقت محاب للإسلام والآن جاء الوقت المناسب لتبين ماخفيته من قبل؟ مبرر سؤالي تجده في ثنايا ما ورد أعلاه وأقتبسه منك هنا: -...ولهذا كنا ننظر الى حالة التشيع في الوسط العلوي في زمن الأسد الأب بوصفه ظاهرة ايجابية تساعد على ردم الهوة الشديدة بين المذاهب التي تفصل المذهب العلوي عادة عن المذاهب الأخرى ، مما يساعد على عملية الدمج الوطني و(المواطنوي) ....- أستاذ عبد الرزاق أستغرب أن تفرح للعلوي المتشيع لأن ذلك يقربه من -الإسلام- و-المواطنة- بينما -علمانيتك- المفترضة يجب أن تهلل للعلوي التارك لكل ما هو غيبي وديني وإسلامي نتن! سؤال آخر أستاذ أبو المجد أرجو أن تجيب عليه ما هو دين أسماء الأخرس زوجة بشار الأسد ؟ وأين هي ووالدها من التشيع والعلونة ؟ ومثلها أسألك عن البقية في قائمة آل الحكم في سورية وموقعهم من التشيع؟ أين موقع فاروق الشرع ومصطفى طلاس وزهير مشارقة ومحمد جابر بجبوج وعبد الله الأحمر وقبلهم ناجي جميل ومحمود الزعبي وعبد الخليم خدام و.... والسؤال الآخر هنا ـ وليس الأخير لك . أرجو أن تجد الرابط بين تشيع الكثير من شمال إفريقيا بل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
البعث الشيعي في سوريا (1919 – 2007 ) - الأسدية : من التشيع إلى التشييع (1) / عبد الرزاق عيد