الصفحة الرئيسية - السببية تنفى وجود وفعل الإله !-تأملات إلحادية(9) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الأخ سلامه شومان - سامى لبيب

الأخ سلامه شومان - سامى لبيب

- الأخ سلامه شومان

العدد: 680563

سامى لبيب

2016 / 6 / 12 - 16:29
التحكم: الكاتب-ة

أهلا أخ سلامة شومان
تناولت قولى(فلكى تحدث هذه اللحظة ينبغى عبور الأزلية أولا أى قطع مقدار لا نهائى من الزمن ,وهى استحالة منطقية واضحة,لا ينقذها سوى أن المادة التى تشكل منها الكون الحالى أزلية أبدية لا مخلوقة غير قابلة للفناء وهى كذلك بالفعل)
ولكنك أغفلت ما سبق هذا القول!! حيث قلت:
(الإله بحكم وصفه بالمطلق واللانهائى والكامل لابد وأن يكون متعالى على الزمن,أى لا تنطبق عليه قواعد البداية والصيرورة والنهاية كأى شئ خاضع للزمن ,وهذا يعنى أنه لا يمكنه أن يتواجد فى أى زمن ما.!
هذا التعالى على الزمن يتناقض مع كونه سبب فعل الخلق الذى يرجعونه إليه ,لأن فعل الخلق لا يتم إلا فى لحظة فى الزمان ,هذه اللحظة تقسم الزمان لما قبلها وما بعدها , فمفهوم السببية الذى يعللون به خلقه للكون يتطلب مفهوم الزمان حيث المُسببات أو المُؤثرات أو المُنتجات تسبق تأثيراتها من الأسباب زمنيا ,فلا معنى للسببية إذن من دون الزمن ,فإعتباره خالق الكون يعنى أنه خاضع للزمن وفى علاقة لاتنفصم ,لذا القول بأنه غير خاضع للزمن هو كلام لامعنى له يناقض نفسه ,فبما أن فعل الخلق حادث أى لحظة فى مجرى الزمان)
عندما تقرأ هذا الجزء ستدرك منطقى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
السببية تنفى وجود وفعل الإله !-تأملات إلحادية(9) / سامى لبيب