الصفحة الرئيسية - فريد العليبي - المفكر التونسي وأستاذ الفلسفة في الجامعة التونسية - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأزمة والثورة ومهمة الفلسفة لدى العرب اليوم. / فريد العليبي - أرشيف التعليقات - تلكن وذاك - سلام فضيل

تلكن وذاك - سلام فضيل

- تلكن وذاك

العدد: 680094

سلام فضيل

2016 / 6 / 8 - 20:47
التحكم: الكاتب-ة

تلكن وذاك
السيد فريد العليبي...((إن الفكرة الوحيدة التي تجيئنا بها الفلسفة هي هذه الفكرة البسيطة التي تحملها كلمة العقل,ألا وهي ان العقل يحكم العالم,وبالتالي فإن التاريخ الكلي الشامل قد تطور على نحو عقلي)).(هيغل-ك-المثاليه المطلقة-ص-7)((معرفة كنه نشاط الناس وعلاقاتهم على صعيد المجتمع كله,معرفة تاريخ المجتمع,هي بمقدور العلم وحده دون غيره .ومعرفة المجتمع العلميه.شأنها شأن كل معرفة,تبدأ بسرد الوقائع والاحداث ووصفها.ولكن الوقائع ليست غير مادة العلم وليست العلم نفسه.فالعلم يبدأ حيث توجد التعميمات,وحيث تتكشف القوانين وتنبثق النظرية التي تعطي عن الوقائع تفسيرا يمكن تصديقه.))( ص-3-4((في الطبيعة يلاحظ التكرار في كل مكان.,...ذلك ان القانون انما هوالعام,الضروري,الجوهري الثابت,المتكرر في الظاهرات وليس شيئا اخر.ولكن الحال يختلف في المجتمع البشري.فان العمليات الملموسة,الاحداث التاريخيه تتسم هنا بطابع فردي صرف,ولا تتكرر في اي مكان وزمان.ان كل حدث تاريخي-سواء الحروب الفارسيه اليونانيه ام فتوحات الاسكندر المقدوني,الثورة الفرنسيه الكبرى ام ثورة اكتوبر في روسيا, الحرب العالميه الثانيه...صحيح ان التاريخ يعرف كذلك حالات رهيبة وفظيعة كمحاكمة غاليلو امام محكمة التفتيش او حتى كوفاة جوردانو برونو على المحرقة...))(كيلليه كوفالسون -ك-المادية التاريخية-ص-7-8-9)((علينا ان نرى,بامعان,ان مسألة تحويل معاويه لنظام الخلافة من واجهته((الشورية))الراشدية الى نظام الحكم الفردي الوراثي...كون يزيد ذاته هو الذي قضت المصادفة ان يكون اول وريث لعرش معاوية وفقا لنظامه الوراثي الجديد...اذ لم يبق الامر محصورا في نطاق الاعتراض الشيعي بل تجاوزه الى نطاق اهل السنة الذي يرون ان الخلافة حق للمسلمين يختارون له من يجدونه الاصلح...ويزيد لم يكن له شيئ من مؤهلات الاصلح...(نقلا عن المؤرخين)))(حسين مروه-ك-النزعات المادية في الفلسفة العربية الاسلامية-ص-480-481). ان العالم العربي كان ومازال الاكثر حراكا وتداخلا وسط حراك العالم وذا ارثا حضاري اتسع لكل الحضارات حتى القرن الثامن عشرحيث انحدار الحضاره السائدة انذاك ولحظة مرحلة عبور زمن نظام الكنيسة من خلال الثورة الفرنسيه الكبرى التي ازاحت نظام الكنيسه وكتابة دستور انساني حيث النظام الديني يسود العالم كان ومعها التي في امريكا كانت وكتابتها دستورا هو من بين الافضل حتى الان ومن ثم تسارع تقدم الصناعه واكتشاف البترول التي سريعا اخذت بتقدم الصناعة وسعة الاقتصاد وتوسع الامبراطوريه التي كانت حيث كانت اول وكالة اعلام بريطانيه حيث كانت فرنسا وفرض نظام المندوب السامي وفي كل الشرق ومانحوها فرضت عليهم البقاء بتلك نظام القرون الوسطى وبذات منهج نظام محاكم التفتيش ومن خلال اهم حواضر تلك القارات ومنها العالم العربي الذي كان من ضمن الحضاره السائدة حتى القرن الثامن عشرواخذت اي العالم العربي بالنظام الديني ومن خلال قيادة السلطة انذاك وممن استخدموا منهم ابوحامد الغزالي والوهابيه في السعوديه والسلفيه في العالم العربي ومانحوها وفرض الديني التكفيري وقداسة الالهة كنص ديني الهة معينتا من الله وهي تلك التي كانت في اوروبا ومحاكم التفتيش التي ظلت الى حد ما حتى القرن العشرين في اوروبا بعدما اختلطت بالقوميه ووحشية انحدار القرن العشرين الحرب العالميه الاولى التي كانت من تلك ماقبل ويستفاليه والثانيه التي منها واكتشاف البترول وسعة الاقتصاد والتسوع (ادوارد كندي-كحكاية حياتي وبيل كلينتون -ك- حكاية حياتي وهنتنغتون) التي منها النظام في السعوديه انذاك ومنها التي فرضت على العراق مابعد الحرب العالميه الاولى وتعين حاكم بصفة عاهل من عوائل قيادة السعوديه والامبراطوريه العثمانيه وفرض على سوريا وتم رفضه ومن خلال فرنسا حيث سوريا ومن ثم فرض على العراق من خلال بريطانيا وقواتها 1920ومانحوها في مصر وسوريا اذ هم جل انتاج المعرفة وسعة الاقتصاد ومن خلال عوائل ليست من مواطنين البلدان العراق او مصر وسوريا ومن خلال المؤسسة الدينيه انذاك ومابعد الحرب العالميه الثانيه وعبور مرحلة اذ مرحلة مابعد الكتل التي كانت وارتقاء نظام القطبيه حيث اول ارتقاء امريكا التي كانت ضمن نظام المندوب السامي وروسيا مابعد القيصر والكنيسه وتحول ايطاليا والمانيا ومانحوها ومنها العالم العربي اخذ بتغيير الانظمة في جل العالم العربي في مصر والعراق وسوريا و تونس وليبيا واليمن والجزائر... وفي كلها ارتقت لمرتبة الدول الناميه حتى منتصف السبعينات وردة التحول الى النظام الديني الاكثر بؤسا السلفي الوهابي والدكتاتوري ذات التي استخدمت القرن التاسع عشر زمن توسع الامبراطوريه التي كانت وبذات ادوات القرن التاسع عشر مابعد منتصف السبعينات واستخدامهم في صراع الحرب البارده وافغانستان(ك-حروب الاشباح)وتحويل البلدان الى معتقلات ونظام عسكر وتخبط وحروب وفشل ومن خلالهم ومع بعضهم بعض واسوئها النظام في العراق انذاك الثمانينات التسعينات التي توحش وعسكرة وحروب وتهديم العراق وافلاسه. وافضلها اي العالم العربي تونس حيث لم تتورط في حروب وبعض الهامش وحققت نجاحا اقتصادي وجل مواردها السياحه والحقيقة ليست فيها معارضة واسعة لقدرة امكان تغيير النظام ومثلها مصروليبيا ولكن ماجرى لكل منها يثير كثيرا من التسائل وبعضا يقولون ان كل هؤلاء بكل سعة الامبراطوريه القرن التاسع عشر ولمابعد الثانيه التي ظلت محميات والتي تغير النظام فيها ذاتها استخدمت ضد بعضها بعض وفرض اعادتها الى تلك الازمان وضبط مرونه الانظمة من خلال شبه مؤسسة او قيادة بيدها جل خيوط الاداره من العالم الاول والى العالم الفاشل ومنها ادخالهم في حروب وادامة القلق والاضطراب كالتي لعبة الامم التي تقول هم من مختلف الجهات وادارة اللعبة حيث تجدد ثوبها وبالاسم ادوارد كندي يذكرهم وحيث يقول اذ انا توا الرئيس صرت ومنها محاولة توريطها اي امريكا (ادوارد كندي). والسؤال لماذا كل هذه التوحش والردة الى الزمن البالي؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فريد العليبي - المفكر التونسي وأستاذ الفلسفة في الجامعة التونسية - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأزمة والثورة ومهمة الفلسفة لدى العرب اليوم. / فريد العليبي