أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - مغالطات بالجملة فى مفهوم السببية-خواطر إلحادية(8) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - رد رابع - حدود المعرفة










رد رابع - حدود المعرفة

- رد رابع
العدد: 679784
حدود المعرفة 2016 / 6 / 6 - 20:21
التحكم: الكاتب-ة

أجزاء الواقع غير محتاج إلى شيء يأتي من خارج الوجود لكي يوجدها. فهي من صميم طبيعتها و ماهيتها و حضورها غير محتاج إلى إله.

الله أكبر متى عرفت الماهية ؟!
طيب ما ماهية ال شحنة؟
و نحن نقول عكس ذلك فلولا الله لا وجود لئ. فهي كلية الاعتماد بوجودها إلى الله. لا الله لا وجود موجود!


البذرة من شجرة و الشجرة من بذرة تشكل أمامك حلقة. لكن هناك الشمس خارجها.
و بالنفس الطريقة هناك الله خارج الكون.
و تحياتي لك


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مغالطات بالجملة فى مفهوم السببية-خواطر إلحادية(8) / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - وداعا عبد الإله الصائغ . سلاما سلاما عبد الإله الصائغ الراحل ... / محمد عبد الرحمن يونس
- مقامة الخذلان . / صباح حزمي الزهيري
- التسعينات: نوستالجيا الخراب هوامش غير مكتملة / رياض قاسم حسن العلي
- ‏الأمم المتحدة: خطاباتٌ عظيمة… وأزماتٌ تستمر بلا حل / محمد عبد الكريم يوسف
- الكتاب الذي يكتب عَنْهُ الصحافي سامي التميمي / عصام محمد جميل مروة
- على ضفة القلب / عبدالله بولرباح


المزيد..... - يختصر وقت السفر من -ساعتين إلى دقيقة واحدة-.. الصين تفتتح أط ...
- بعد نجاته من حادث سير.. أحمد السقا وهند صبري في عرض مسرحي
- عائلات الأسرى الإسرائيليين تحذر من عرقلة نتنياهو خطة ترامب
- الكنيست يصادق على قانون إعدام الأسرى الفلسطينيين
- -ليست مسؤولية العرب-.. حمد بن جاسم يتحدث عن من يتحمل تكلفة إ ...
- مجلس الشورى الاسلامي: إيران لن تستسلم، ولن ترضخ للضغوط


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - مغالطات بالجملة فى مفهوم السببية-خواطر إلحادية(8) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - رد رابع - حدود المعرفة