الصفحة الرئيسية - دين ألإنسان وألألوهية / كامل علي - أرشيف التعليقات - تعليقات ألصديق وليد يوسف عطو تسلسل -2 - كامل علي

تعليقات ألصديق وليد يوسف عطو تسلسل -2 - كامل علي

- تعليقات ألصديق وليد يوسف عطو تسلسل -2

العدد: 679589

كامل علي

2016 / 6 / 5 - 09:34
التحكم: الكاتب-ة

ذكرت في تعليقك : (السؤال التي طرحته جنابكم الكريم هو سؤال سوفساطي وعلى نمط القياس الارسطي).
حول تعريف ألسفسطة جاء في ألموسوعة الحرة ما يلي:
(بالرغم أن اسم -سوفيتيس- (وتعريبها سفسطي أو سفسطائي) كان في الأصل وصف مدح؛ إلا أن لجوء هؤلاء المعلمين لتقاضي مالا لقاء تعليمهم (أي للتكسب بعلمهم) جعل (سقراط) يعتبر ذلك مأخذا سلبيا عليهم؛ فصار اسم (سفسطي) صفة ذم ، ونتيجة لرأي سقراط ومن بعده (أرسطو) كذلك فأصبح لفظ -سفسطة- ينحصر في معنى: الاستدلال القائم على الخداع والمغالطة.
وكذلك حسب التعريف الحديث:
(أصبح مصطح السفسطائي يستخدم في العصر الحديث لوصف «المغالطة» وهو النقاش الذي يسعى فيه أحد الطرفين للمرواغة وكسب النقاش بإستخدام حجج وقرائن لا علاقة لها بصلب الموضوع انما تلتف حوله ،وتستخدم المغالطة حجة كاذبة بقصد تضليل. والسفسطائي هو الشخص الذي جاء بحجج ذكية ولكن المغالطات خادعة).
هل ما جاء أعلاه ينطبق على سؤالي حول اسبقية الوعي والمادة؟ أرجو توضيح ما قصدته وشكرا.
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
دين ألإنسان وألألوهية / كامل علي