الصفحة الرئيسية - مغالطات بالجملة فى مفهوم السببية-خواطر إلحادية(8) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الى زاهر زمانه المحترم - واحد

الى زاهر زمانه المحترم - واحد

- الى زاهر زمانه المحترم

العدد: 679585

واحد

2016 / 6 / 5 - 09:17
التحكم: الحوار المتمدن

هناك فرق بين التدبر فى كيفية البناء والانشاء وبين التفكر فى الغاية التى بنى من اجلها هذا البناء استاذ زاهر
انتم هنا تخلطون بين المعنيين
وان كنا كمؤمنين نؤمن بالخالق .وبمنطقية وترتيبات الخلق فى حد ذاته بغض النظر عن المراد منه الا انه يهمنا فى المقام الاول الغاية من المبنى ..الغاية من الوجود

فاذا قبلنا جدلا ان هناك بنيان وجد هكذا بكل تفصيلاته به حجرات وسراير ومعدات طبية وغرف .فى خلال مئات او ملايين السنين وغرف عمليات وادوية وبشر رايحين جايين ...او حتى لا يوجد به بشر ...
الا يحق لنا كمخلوقات عاقلة ان نستنتج وان نفكر ونتساءل ان هذا البنيان قد وجد وانشئ بهذا الشكل من اجل غاية محددة ام ان وجوده بهذا الشكل صدفة .وبهذا الاتقان والتخصص هو ما جعلنا نستخدمه لشفاء المرضى!!

اى منطق معكوس ومغلوط ومتلخبط ومتخبط تنتهجونه؟
من الذى يضع الحصان امام العربة الان!!كما يقول دائما سامى لبيب !! المفكر المخضرم الفيلسوف الفذ العبقرى الملهم

ام ان العقل والمنطق يقول ان الانسان وجد هذا البناء هكذا من تلقاء نفسه هكذا فقرر ان يستخدمه فى شفاء مرضاه .دون ان يعرف كيف وجد من اساسه!!

ايهما اقرب للعقل وللمنطق

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مغالطات بالجملة فى مفهوم السببية-خواطر إلحادية(8) / سامى لبيب