الصفحة الرئيسية - مغالطات بالجملة فى مفهوم السببية-خواطر إلحادية(8) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - السببية نوعان 2 - زاهر زمان

السببية نوعان 2 - زاهر زمان

- السببية نوعان 2

العدد: 679569

زاهر زمان

2016 / 6 / 5 - 03:35
التحكم: الحوار المتمدن

يطرح تلك الاجابة استناداً على تراث هائل يتبنى فرضية الآلهة على مدار عشرات الألوف من السنين ، وموجود ذلك ومدون حتى فى الحضارات السابقة على تأسيس مايسمى بالأديان السماوية . لقد ظل الرجل ثلاثة عشر عاماً فى مكة يدعو الناس الى مايزعمه بأنه نبى مرسل من الوهم المقدس ، واستخدم كل أشكال منطق السببية الظنى الاستنتاجى الذى اعتمد عليه من قبله الفلاسفة ومؤسسو اليهودية والمسيحية ، لكن قلة قليلة جداً هى التى اقتنعت بأطروحاته ، أما الغالبية فكانت تطالبه فى كل حوار بينه وبينها باللجوء الى منطق السببية اليقينية وكمثال عندما طلبوا منه بعض الخوارق فتحجج بقوله ( هل كنت الا بشراً رسولا ) . أتباع مؤسسى مايسمى بالديانات السماوية يسيرون فى جدالاتهم على نفس منطق السببية الظنية الاستنتاجى . أما العلماء فيستخدمون كلا النوعين من السببية : فى ملاحظاتهم للظواهر يستخدمون منطق السببية الظنى الاستنتاجى ، وهنا تكون الأسباب مجرد افتراضات نظرية الى أن يخضعوا الأمور للتجريب والفحص والتحليل ، فإن ثبتت الأسباب الظنية الاستنتاجية ، أصبح الأمر واقعاً لا يستطيع التشكيك فيه أى انسان .
تحياتى للجميع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مغالطات بالجملة فى مفهوم السببية-خواطر إلحادية(8) / سامى لبيب