أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - منطق إله أم فكر بشرى عدائى إقصائى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - أخي زاهر مرة أخرى - حدود المعرفة










أخي زاهر مرة أخرى - حدود المعرفة

- أخي زاهر مرة أخرى
العدد: 678223
حدود المعرفة 2016 / 5 / 26 - 12:12
التحكم: الكاتب-ة

جزمت في شئ واحد فقط أن الأديان منظومات سياسية و لن تجد مسلما يعترض على ذلك سوى المتصوفة.
نعم هي سياسية و اجتماعية و اقتصادية و روحية هي مادية و هي معنوية.
هي السوفتويير للهاردوير.
و ليهيص مدبولي كيفما شاء :)

لن تستطيع دفن ميتك إلا بالدين حتى إذا كنت ملحدا و لن تستطيع أن تتزوج إلا بالدين
حتى لو كنت ملحدا و لن يعطيك للحياة معنى و مغزى سوى الدين.

تحياتي لك و للجميع


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
منطق إله أم فكر بشرى عدائى إقصائى / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - الشكل والمضمون في مسرحية -رحلة البداية- سعادة أبو عراق / رائد الحواري
- ارتجاف المطرقة في فراغ الروح / الحسان عشاق
- خاسينتو بينافينتي Jacinto Benavente رائد المسرح الإسباني الح ... / هاشم معتوق
- الزّمن والكتابة والإبداع / سناء الشعلان
- المستعمرات الصهيونية هوالمصطلح الاصح / نبيل السهلي
- العراق 2035... هل سيتحول من إنجاز الدراسة الاستراتيجية إلى ض ... / رمضان حمزة محمد


المزيد..... - شاهد.. لحظة انهيار جزء من مسرح احتفالات عيد الاستقلال الأمري ...
- سياسي روسي معارض: بوتين يواجه وضعاً يائساً أكثر فأكثر
- باستخدام التكنولوجيا.. كيف ساهمت كرة كأس العالم الجديدة في إ ...
- إيران تستقبل عشرات القادة الأجانب في جنازة خامنئي وسط غياب ا ...
- إسرائيل تشدد إجراءات العزل الانفرادي بحق القيادي الفلسطيني م ...
- -تنكّرت في هيئة رجل-.. الإنتربول يلاحق أوكرانية مشتبهًا بتور ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - منطق إله أم فكر بشرى عدائى إقصائى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - أخي زاهر مرة أخرى - حدود المعرفة