أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - منطق إله أم فكر بشرى عدائى إقصائى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - منطق الإله دعوي و ليس إقصائيا - حدود المعرفة










منطق الإله دعوي و ليس إقصائيا - حدود المعرفة

- منطق الإله دعوي و ليس إقصائيا
العدد: 678164
حدود المعرفة 2016 / 5 / 26 - 01:56
التحكم: الكاتب-ة

الإله لا يقصيك بل يدعوك و أنت تقصي نفسك عنه.هو هو ليس عدائيا بل يرغبك بجنانه و أنت تكذبه و تكذب أنك لا تحب الجنان باعتبارها أماكن دعارة و أنك ستمل من الحياة الخالدة.
الله يغريك بكل متعة و لذة و سعادة و حياة أبدية لكن أنت ترفس و فجأة تدعي النسك و الزهد في الملذات في حين ترمي نفسك في حضن أية لذة دنيوية دنيئة مهما كانت ملوثة.

و هنا أقصد بأنت أنت أيها الإنسان.

سلام


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
منطق إله أم فكر بشرى عدائى إقصائى / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - عن العُواءِ الطقسيّ وفنِّ الكيتش الطائفي / مالك مجباس
- -فن الرواية- بوصفها مقاومة وجودية: قراءة في رؤية ميلان كوندي ... / السعدية حدو
- المهاجران من المسرح إلى السينما / دلور ميقري
- المحبّةُ وحدها / زهير دعيم
- حينَ يزهرُ الصبّارُ في القلب: قراءة لرواية -إلى أن يُزهر الص ... / رانية مرجية
- سان فرانسيسكو: قوة تكنوقراط ناصحة ! / مظهر محمد صالح


المزيد..... - ملفات جيفري إبستين.. -النواب- الأمريكي يستدعي مسؤولين سابقين ...
- أول تعليق لترامب على التقارير بشأن -اعتزام إسرائيل احتلال قط ...
- سومو: زيادة إنتاج العراق مدروسة.. ومستعدون لتسلّم نفط الإقلي ...
- شركات نفط كردستان: نواصل التفاوض لإستئناف صادرات نفط الإقليم ...
- شح المياه يشتد.. وتركيا تتراجع عن وعودها
- قطع رأسه ووضعه في ثلاجة.. جريمة صادمة تهز لشبونة بعد لقاء غر ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - منطق إله أم فكر بشرى عدائى إقصائى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - منطق الإله دعوي و ليس إقصائيا - حدود المعرفة