الصفحة الرئيسية - الغرانيق العلى بين ابن تيمية وبشاراه أحمد / عبدالله مطلق القحطاني - أرشيف التعليقات - الاستاذ عبد الله مطلق2 - سلامة شومان

الاستاذ عبد الله مطلق2 - سلامة شومان

- الاستاذ عبد الله مطلق2

العدد: 676950

سلامة شومان

2016 / 5 / 17 - 18:32
التحكم: الكاتب-ة

ومن باب الأمانة العلمية في النقل بل وأخلاقيا كان عليه ألا يصر على النفي ولا أقول الكذب لما أقر به جهابذة سلفه الصالح وإن كان محل خلاف واختلاف في السند والتأويل دون الأصل والورود
---
سيدى الفاضل من اراء السلف الصالح ما ذكره الاستاذ بشاراة وعلى سبيل المثال حتى لانتهم احدا بالكذب او النفى
الامام ابو بكر بن العربي
وقال : ذكر الطبري في ذلك روايات كثيرة باطلة لا أصل لها , والقصة باطلة نقلاً وعقلاً
القاضي عياض
وقال في الشفا (2/116) : إن هذا حديث لم يخرجه أحد من أهل الصحة، ولا رواه ثقة بسند سليم متصل، وإنما أولع به وبمثله المفسرون والمؤرخون، والمولعون بكل غريب
الامام البزار
وشك في وصل الحديث وذكر ان اشهر طرقه المسلسلة بالكذابين
الامام محمد بن اسحاق بن خزيمة والذي انتهت اليه رياسة علم الحديث في زمانه
قال : من وضع الزنادقة
الامام محمد بن اسحاق صاحب المغازي والسيرة
نقل عنه الفخر الرازي انه ممن ضعفوها ايضاَ وان كان نقلها ,
وقال ايضاً : من وضع الزنادقة
لامام القرطبي
وكان في صف ممن يرون عدم صحتها , وانظر تفسيره

الامام البيهقي
قال الالوسي في تفسيره (9/169) : وقد أنكر كثير من المحققين هذه القصة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الغرانيق العلى بين ابن تيمية وبشاراه أحمد / عبدالله مطلق القحطاني