الصفحة الرئيسية - مختوم من البقرة مزنوم 1: / بشاراه أحمد - أرشيف التعليقات - االاستاذ بشاراه احمد 2 - خالد معروف

االاستاذ بشاراه احمد 2 - خالد معروف

- االاستاذ بشاراه احمد 2

العدد: 676119

خالد معروف

2016 / 5 / 12 - 00:43
التحكم: الحوار المتمدن

ذلك الشخص عَرِفَ الحق حقاً وتيقن منه تماما -
هذا القول افهم منه ان ذاك الشخص هو متيقن ان القرآن كلام الله و ان محمد هو رسول الله و لكن في نفس الوقت هذا الشخص كافر و لن يؤمن سواء انذره ام لم ينذره .. و يبقى السؤال الذي يطرح نفسه و بدهشة : كيف يعقل ان يقال عن مثل ذاك الشخص انه متيقن ان القرآن كلام الله و ان محمدا هو رسول الله و في نفس الوقت هو لا يؤمن ان القرآن كلام الله و ان محمد هو رسول الله ؟؟؟!!! ارجو افادتي بخصوص هذا الإشكال. و ان كنت مخطئا في تفسيري ارجو ان تساعدني على تبيان موضع الخطأ.
- اما فيما يتعلق برديك رقم 3 و رقم 4 و بخصوص - الختم - حيث تقول (إذاً الختم « نتيجة حتمية » سعى لها المختوم سعياً بكامل حريته وإختياره وبعد معرفته وتيقنه من الحق, ثم توليه عنه كبراً وعناداً وليس -سبباً في عدم إيمانه-.). فاسمح لي على هذا السؤال : ماذا لو لم يختم الله على قلوبهم و على سمعهم و على أبصارهم هل كانت هناك فرصة لتوبتهم و ايمانهم ؟؟ اذا كان الجواب بالنفي فما جدوى الختم على قلوبهو و على ....
و لهذا كنت قد سألتك - ما الغاية من ختم الله على قلوبهم و سمعهم و أبصارهم - !
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مختوم من البقرة مزنوم 1: / بشاراه أحمد