الصفحة الرئيسية - مختوم من البقرة مزنوم 1: / بشاراه أحمد - أرشيف التعليقات - الأخ خالد معروف 4: - بشاراه أحمد

الأخ خالد معروف 4: - بشاراه أحمد

- الأخ خالد معروف 4:

العدد: 676011

بشاراه أحمد

2016 / 5 / 11 - 10:37
التحكم: الحوار المتمدن

تكملة
وكيف نفهم قوله تعالى في سورة الزمر: (إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ 7)؟

إذاً الختم « نتيجة حتمية » سعى لها المختوم سعياً بكامل حريته وإختياره وبعد معرفته وتيقنه من الحق, ثم توليه عنه كبراً وعناداً وليس -سبباً في عدم إيمانه-. فالإنسان مهما أسرف على نفسه وبالغ في الفجور, له أن يراجع نفسه ما دام أنه لا يزال على قيد الحياة, فالله يقبل التائب ويفرح به ويغفر له كل ما قد سلف ولا يبالي.

أما قوله الله تعالى: (فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا), ليس مرضاً عضوياً كما تظنه أو مرض طاريء ليس لهم يد فيه, وإنما هم الذين أوجدوا هذا المرض بأيديهم, مثلاً الكذب, الدجل, الحسد, المكائد, إستغلال الآخرين, التزوير, السرقة, الغش, المشي بالنميمة, البهتان, التعامل بوجهين وبمكيالين,,, مثل هذه الأمراض هي المقصودة, فيكتب عند الله منافقاً وكذاباً

... يتبع ...

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مختوم من البقرة مزنوم 1: / بشاراه أحمد