الصفحة الرئيسية - مختوم من البقرة مزنوم 1: / بشاراه أحمد - أرشيف التعليقات - الأخ خالد معروف 2: - بشاراه أحمد

الأخ خالد معروف 2: - بشاراه أحمد

- الأخ خالد معروف 2:

العدد: 676005

بشاراه أحمد

2016 / 5 / 11 - 10:01
التحكم: الحوار المتمدن

تكملة
فقال لنبيه الكريم إنه لا يبتئس أو يحزن لعدم إيمان هؤلاء المعاندين لأنهم قد حسموا أمرهم عن علم وقصد وإصرار.
أما قولك: (... اذا كان الذين كفروا لا يؤمنون سواء انذرهم ام لم ينذرهم فمن هم اذاً الذين آمنوا بعد انذارهم ام انه لم يؤمن احد بالنذر ...؟).

نقول لك: هذا الأمر واضح,, لا شك في أن مشركي قريش كانو على -كفرِ ضَلالٍ-, والذين كفروا من بني إسرائيل والنصارى كانوا على كفر أيضاً ولكنه -كفر كبر وعناد وتحدى-,,, وقد قال الله تعالى فيهم في سورة البينة (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين), بل كانوا مرتبطين برباط الكفر بشقيه كفر شركي تقليدي إتباعاً للآباء, وكفر حقيقي مبني على الكبر والعناد وهو ما كان عليه (الذين كفروا) من بعض أهل الكتاب.

لذا قال الله فيهم (وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلَّا من بعد ما جاءتهم البينة), أما كفار الشرك, فقادتهم عقولهم وأوصلهم تفكيرهم إلى أن الذي هم عليه ضلال وحجارة لا تضر ولا تنفع, فآمنوا بالله الواحد القهار,, أما الذي في قلوبهم كبر وعناد ومصالح, كأبي جهل وأبي لهب وابن المغيرة ,,, فهؤلاء المقصودون بالآية بأنهم لا يؤمنون لأنهم لا يريدونه

. يتبع.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مختوم من البقرة مزنوم 1: / بشاراه أحمد