الصفحة الرئيسية - التوحيد كأحد منتجات الوثنية / بارباروسا آكيم - أرشيف التعليقات - استاذنا الكبير سامي لبيب. - بارباروسا آكيم

استاذنا الكبير سامي لبيب. - بارباروسا آكيم

- استاذنا الكبير سامي لبيب.

العدد: 675725

بارباروسا آكيم

2016 / 5 / 9 - 13:46
التحكم: الحوار المتمدن

الأُستاذ الكبير سامي لبيب.. تحية طيبة

لاشك إِن الأَديان التوحيدية حملت تاريخاً عنيفاً .

ولا شك إِنَّ التوحيد فكرة إِقصائية ، فــــ مفهوم : إِلهي هو الصح وهو الحقيقة المطلقة وما سواه عبث ..هي فكرة لاريب صِدامية ، يعني ستؤدي في النهاية للتصادم الحتمي .

أَما كون التوحيد نشأ لغايات سياسية فهذا صحيح بالإضافة طبعاً لعوامل إِقتصادية ومجتمعية .

يعني من خلال التوحيد تقل عدد الذبائح والقرابين المقدمة للآلهة المختلفة ، فبدلاً أَن يقدم المرء قرباناً لإله المطر والشمس والغيوم ..الخ الخ ، فيمكن أَن يكون قربان واحد في السنة لإله كلي السيطرة خياراً كافياً وغير مرهق إقتصادياً

لاننسى أَيضاً ان التعددية في مصر على سبيل المثال أَدت لثراء فاحش لطبقة - الكهنوت - على حساب عامة الشعب

طبعاً في النهاية فكل المقارنات مهما كانت تعطي [الإلهة المتعددة] المساحة الأَرحب والفكر الأَكثر إنفتاحاً ، بينما الأَديان التوحيدية تميزت برفضها التعدد وإمتلاك الحقيقة المطلقة والأَديولوجيا المنظمة

تحياتي وتقديري أُستاذنا الكبير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التوحيد كأحد منتجات الوثنية / بارباروسا آكيم