الصفحة الرئيسية - التوحيد كأحد منتجات الوثنية / بارباروسا آكيم - أرشيف التعليقات - التوحيد و السياسة - 2 - نضال الربضي

التوحيد و السياسة - 2 - نضال الربضي

- التوحيد و السياسة - 2

العدد: 675542

نضال الربضي

2016 / 5 / 8 - 09:54
التحكم: الحوار المتمدن

تابع

للجواب على السؤال نقول:

إن تعداد الآلهة يعني تعداد الصفات المرتبطة بالمعبودات، و كذلك تعداد الثقافات، و التي معها لا بُدَّ أن تتعدَّد الرؤى و المناهج و المفاهيم و المشارب التي يتخذها العابد ُ في الحياة، و التي تتطلب بالضرورة أيضا ً استجابات من السلطة السياسية تقبل الانفتاح و الليبرالية و ضمان الحقوق الفكرية و السياسية،،،

،،، يعني باختصار تعدد المعبودات يعني تعددا ً سياسيا ً، و ديموقراطية ثقافية و ديموقراطية فكرية، و هذا ما لا يمكن أن يقبله أي نظام سياسي دكتاتوري.

لاحظ الديانات الإبراهيمية الثلاثة و توحيدها الذي منذ أن قام ألغى الآخر دينيا ً و ألغاه سياسياً، اليهود أفنوا القبائل حولهم بحجة الوثنية، و المسيحية منذ أن أصبحت دين الدولة الرومانية الرسمي في القرن الرابع الميلادي منعت الأديان الأخرى و نشرت الإيمان بالغزو، و هو ما فعله الإسلام لاحقا ً حينما حطم أصنام و أديان العرب الأخرى في مكة و نشر الإسلام بالغزو.

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التوحيد كأحد منتجات الوثنية / بارباروسا آكيم