الصفحة الرئيسية - التوحيد كأحد منتجات الوثنية / بارباروسا آكيم - أرشيف التعليقات - التوحيد و السياسة - 1 - نضال الربضي

التوحيد و السياسة - 1 - نضال الربضي

- التوحيد و السياسة - 1

العدد: 675541

نضال الربضي

2016 / 5 / 8 - 09:48
التحكم: الحوار المتمدن

تحية طيبة لك أخي برباروسا،

الكنعانيون كان لديهم مجمع آلهة (بانثيون) يرأسُه ُ إيل (الذي ما زلنا نجد اسمه في أسماء الملائكة: ميخائيل، جبرائيل، روفائيل، سطنائيل الذي هو الشيطان، سوريئيل، سداكيئيل، سراثيئيل، أنانيئيل)، ثم ابنه بعل (الذي ما زلنا نعزو له خصب الأرض بأن نقول محصول ٌ بعل بمعنى أنه نبت لوحده دون سقاية أو عناية بشرية، أي أن الإله بعل سقاه بنفسه).

عبر التاريخ الكنعاني حاولت جماعات ٌ متعصبة للإله إيل أن تلغي عبادات البعل و اخته التي هي زوجته الإلهة: عناة (و هي صورة أخرى للإلهة عشتاروت أو عشتار)، و كانت هذه المحاولات دموية على الأغلب لصعوبة انتزاع بعل و عناة من القلوب، خصوصا ً أن طقوس الجنس المرتبطة بهما هي مجرد تمثيل لدورة حياة القمح بشكل خاص و الزراعة بشكل عام، فكيف تطلب من فلاح أن يترك ثقافة الزراعة التي فيها حياته لصالح إله متعسف مفارق للواقع مثل إيل.

من هنا بدأت مشاكل التوحيد في بلاد الشام، و مثلها في مصر الأخناتونية.

لكن دعنا نسأل لماذا الإصرار على التوحيد و ماذا وراءه؟

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التوحيد كأحد منتجات الوثنية / بارباروسا آكيم