أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - وهم الخلق والخالق (2)- تأملات إلحادية / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - نسيت أن أقول - حدود المعرفة










نسيت أن أقول - حدود المعرفة

- نسيت أن أقول
العدد: 675325
حدود المعرفة 2016 / 5 / 6 - 12:38
التحكم: الحوار المتمدن


حسب قوانين الفيزياء عندم تصل سرعة جسيم لسرعة الضوء ينعدم الزمن.
إذا كان ينعدم الزمن بالنسبة لفوتون يسير بسرعة الضوء.

فما الغريب أن ينعدم الزمن بالنسبة لله؟! أكرر الأيام الستة بمقايسنا نحن منذ لحظة بدء الخلق و ليس بالنسبة لله. بالنسبة له الزمن صفر و أية لحظة مثل أية لخظة. و لذلك هو الأول و هو الآخر لأن لحظة الأول منطبقة على لحظة الآخر فلا زمن و الفترة بينهما صفر أما بالنسبة لنا لا.

احترامي و مودتي.


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
وهم الخلق والخالق (2)- تأملات إلحادية / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - (نصٌّ على تخوم الرؤيا) / سعد محمد مهدي غلام
- المغرب يحتفل بعيد الاستقلال بعد 70 عاما من الوحدة المقدسة بي ... / أحمد رباص
- الصداقة الثقافية المتعالية وعلم النفس الثقافي (5-5) والاخيرة ... / أكد الجبوري
- الفلاح / كاظم حسن سعيد
- حدود المعرفة بين غودل و فيتجنشتاين / فاتن عامر خاطر
- مالذي تغير في قطاع غزة ، منذ العام 1955 حتى الآن ؟ / ابراهيم ابراش


المزيد..... - لقطات لما فعله الشناوي بعد استبداله في مباراة مصر والرأس الأ ...
- -قد تُلغى بأكملها-.. أول تعليق لهيئة الانتخابات في مصر بعد ب ...
- نواف سلام لوفد سعودي: لبنان لن يكون منصة تهدد أمن أشقائه الع ...
- العدد الجديد الستون المحكم من مجلة جامعة ابن رشد في هولندا
- العراق يؤكد رفضه وجود حزب العمال الكردستاني على أراضيه
- الإطار التنسيقي يعلن نفسه الكتلة الأكبر ويشكل لجنتين لاختيار ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - وهم الخلق والخالق (2)- تأملات إلحادية / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - نسيت أن أقول - حدود المعرفة