الصفحة الرئيسية - وفاء سلطان - كاتبة وناشطة علمانية - في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: غياب الحوار.... هو السبب الرئيسي والأهم لكل كوارثنا في الشرق العربي / وفاء سلطان - أرشيف التعليقات - لنعترفْ أننا أبناء بيئة جبلتْنا على النواقص - ليندا كبرييل

لنعترفْ أننا أبناء بيئة جبلتْنا على النواقص - ليندا كبرييل

- لنعترفْ أننا أبناء بيئة جبلتْنا على النواقص

العدد: 674986

ليندا كبرييل

2016 / 5 / 3 - 19:26
التحكم: الكاتب-ة

الأستاذة وفاء سلطان المحترمة

يسعدني أن أساهم في الحوار ولو في وقت متأخر، فأرجو قبول تعليقي وشكراً

دين لا يقبل النقد والحوار.. تبنّاه نظام سياسي استبدادي لا يقبل النقد والحوار، فربّى أتباعاً لا يقبلون النقد والحوار،فأنتجوا جيلاً ينقل هذه الجينات الوراثية، وأفرزوا أجيالاً لا تدرك حتى اللحظة أن الإرهاب ليس أن تفجّر نفسك بين الأبرياء، أو تهدّم مسجداً أو كنيسة، وليس أن تصيح داعياً على أبناء القردة والخنازير..
بل الإرهاب قبل كل هذا وذاك، هو إرغامك على فكر لا تتفق معه، وإجبارك على قبول نمط حياة معين لا علاقة لك به ( كإرغام الناس على عادات مبتَدَعة ، مثل تحريم تناول الطعام أمام الصائم في رمضان )

وكلامي هذا ليس عن المسلم فحسب، بل هناك من المسيحيين ومن الملحدين ومن العلمانيين ــ أو مدّعي العلمانية ــ الذين لا يعرفون لغة الحوار الإنساني.

فقد فصّلوا لنا أخلاقاً وأنساقاً فكرية تتماشى مع مقاساتهم .. ويا ويل من يحيد عنها . فما داموا يرونها صواباً ،فهي إذاً الصواب بعينه الذي لا يأتيه الباطل من أية جهة.

من يعترف أن لي الحق في أن أنظر للحياة نظرة مختلفة عنه ؟

استقيْتُ وعيي وإدراكي من بيئة تختلف تماماً عما نشأ فيه مخالفي في الرأي، فكيف يتمّ الالتقاء الفكري بدون جلْد المخالف ؟

إن الرافض للحوار يدرك تماماً أن الرأي المخالف يكشف الغطاء عن الثغرات في طرحه، فيعمد إلى إخراس مخالفه بمختلف الحجج الواهية ، وبطرق لا تليق بالمحاوِر الذي يدّعي العلمانية والثقافة واليسارية.

هذا اختلال في المعايير الإنسانية أن ينادي بحرية التعبير والرأي فيطبّقها على نفسه ويحرّمها على غيره.

المصيبة يا أستاذة ليست في غياب الحوار، فما أكثر الحوارات الدائرة في الحوار المتمدن وغيره من المواقع، لكنها حوارات الطرشان من طرف واحد ، المتكلم لا يسمع إلا رأي ذاته

المصيبة يا أستاذة وفاء في غياب (مبدأ الحوار) الذي عبر عنه فولتير بقوله الخالد ( قد أختلف معك في الرأي لكني مستعدّ أن أدفع حياتي ثمناً لحريتك في الدفاع عن رأيك ) .
يدفع حياته ، وليس ( قرشَيْن ) والسلام !!

( من مقالي: الخطاب المخالف | الضالّ المغضوب عليه)

نحن طارئون على مجتمع النور ، نتنعّم بثمرات العلمانية دون استبطانها بقناعة تامة ، لأننا لم نعايش النضال النفسي والعقلي الجبار للثورات المطهِّرة ، فترى جيناتنا المصابة بمرض مزمن تنتفض عند الأزمات ، وتنفكّ من إسار قيود الديموقراطية بين الفينة والأخرى .

لنعترفْ أننا أبناء بيئة جبلتْنا على النواقص وجرتْ في دمائنا الشوارد السلبية

يستشعر العربي بالحساسية من النقد التقويمي أو لمجرد إبداء رأي مخالف لطرحه ، وهو لا يرضى بأقلّ من الموالاة والثناء اللذين تهتزّ لهما جوانحه.

مهمتنا اليوم ليست إسكات الأصوات الناقدة ، وإنما إكساب القارئ القدرة على تفكيك الأحداث واستيعابها بوعي، لا بالتلقين الببغائي .

النقد موقف حواري بنّاء ، عماده تقديم رؤية مختلفة وإلقاء ضوء على المطروح من زاوية أخرى .

ليتنا ندرك أن الفكر المتهجّم فكر ناقض ، هادم لعوامل الحياة ، لا وقت لديه للنظر في عوامل التعايش السلمي : عوامل الحياة والاستقرار .
ولا يستطيع هذا الفكر لحسن الحظ الصمود والتصدّي أمام النقد والتحليل الواعي . واستمرار التصادم معه مع ما يسببه من كدر ، هو السبيل الأمثل لتمييز الغث من السمين ، و( ضرورة ) لتتابع الكوكبة المتنوّرة مسيرة النهضة .

تفضلي تقديري، وتحياتي لجهودك التنويرية
دمت بخير وسلام

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
وفاء سلطان - كاتبة وناشطة علمانية - في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: غياب الحوار.... هو السبب الرئيسي والأهم لكل كوارثنا في الشرق العربي / وفاء سلطان