الصفحة الرئيسية - وفاء سلطان - كاتبة وناشطة علمانية - في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: غياب الحوار.... هو السبب الرئيسي والأهم لكل كوارثنا في الشرق العربي / وفاء سلطان - أرشيف التعليقات - النمسا لا فرنساـ دليل آخر أنك لا تقرئين بتمعن - سعاد سعيود

النمسا لا فرنساـ دليل آخر أنك لا تقرئين بتمعن - سعاد سعيود

- النمسا لا فرنساـ دليل آخر أنك لا تقرئين بتمعن

العدد: 674387

سعاد سعيود

2016 / 4 / 28 - 23:54
التحكم: الكاتب-ة

السيدة وفاء سلطان،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
واضح أن تعليقي الأخير أخرجك من هدوئك فصرت توجهين لي التهم كأني داعشية وكأني شاركت في الجرائم التي ارتكبها المسلمون كما ارتكبها غير المسلمين، الجرائم التي يقول عنها علم النفس أنها صراع من أجل البقاءـ لست أنا من تقول.
أريد فقط أن أنصحك سيدتي بالقراءة المتأنية وعدم التسرع، وأن تزني ما أكتب حرفا حرفاـ فلست من النساء اللاتي تظنين، ولا من المسلمات المسكينات اللاتي ترين ناقصات العقول كما وصفهن الفقيه، أنا امرأة حرة، أعيد حرة، صانني الإسلام وحاول رجال الدين قهري فلم ينجحوا لأن الإنسان صانع حريته في الدرجة الأولى وهو ما يحض عليه ديني سيدتي والذي أتمتع بروحانيته وأحس بالراحة فيه.
ربما نحن نغرف من وعائين مختلفين لهذا ترين كل مسلم كما ترين بينما أنا أتفهم كل الثقافات حتى المستجدة وأعترم كل الأديان حتى التي تقدس البقرة..
أعود لك حين قولتني ما لم أقل وهو : - واعتبارك خروجي عن هدى الإسلام ضلالا - جوابي : هذا يا سيدتي يدل على عدم قراءتك بهدوء وتمعن، لأنك في تعليقك السابق علي لم تذكري هدى الإسلام بل قلتِ الهدى بدون أية إضافة سيدتي.
إني حين أكتب أحاول حتى شكل المفردات التي تحتاج إلى شكل كي يتبين لك لكنك ترين ما تريدين رؤيته فقط
مازلت أحاورك رغم كل هذا بكل الهدوء الذي ينبغي، وسأعود إلى كل نقاطك نقطة نقطة.
نعم، يمكنني أن أصادق يهودية وأثق بها، ولي في النمسا صديقات يهوديات، بل إني لا أسال أبدا عن ديانة من أصادقهم لأني ارى أن الدين أمر شخصي جدا لا يخصني من قريب أو من بعيد فأنا علمانية والعلماني يفصل بين الدين والمدنية في كل شيء حتى في اختيار أصدقائه... وما قرأت سيدتي في القرآن عن عداوة اليهود مقيد بفترته،
أرفض الصهاينة لا اليهود لأن الصهيونية جرثومة عالمية واستعمار ولأنهم قتلة يقتلون أطفال فلسطين دون أي احترام للإنسانية، وأرفض كل فكر متطرف حتى فكرك سيدة وفاء لأنك أيضا تحملين فكرا متطرفا يرفض كل ما في الإسلام وهذه هي نقطة الوحيدة التي أحملها ضدك.
أما عن الآية التي جئت بها والتي فيها أن اليهود قالت ان عزيرا ابن الله ثم أتممت حتى قلت قالتلهم الله أنا يؤفكون، نعم هذا الكلام وارد، لم أنفه أبدا وهو كما ذكرت سلفا خاص بلهجة قوم فمثلا في سورية تقولون فيمن تجاوز حده: الله لا تعطيك العافية/ وقد تكون امرأة تدعو على ابنها وهو مجرد نوع من الدعاء لا تقصد به الضرر، ونقول نحن في الجزائر: ما تربحش، هي لهجات وهو دعاء ساروجرى وسط القبيلة يومها ولم يتمعن فيه أحد مثل تبت يداك أو تبا لك أو قاتلك الله ... ألخ. والقرآن جاء بلغة قومه..
أما عن عداوة اليهود فقد كانوا في تلك الفترة قوم مخادعون ولم يذكر هذا القرآن وحده بل حتى الانجيل في فى متى 12 : 33 - يا اولاد الافاعي كيف تقدرون ان تتكلموا بالصالحات وانتم اشرار - هذا ما قاله المسيح سيدتي، عيسى ابن مريم الذي شهد له القاصي والداني بحسن الخلق، لقد وصف اليهود بأبناء الأفاعي فهل تنكرين هذا؟.
قلتِ لي : يدل على ضيق أفقك ورفضك للآخر ..
لو كنت يا سيدتي أرفض الآخر لا يمكن أن أناقشك أبدا بهذه الطريقة الودية، ولست ممن يعتبر الملحد شخصا شريرا إنما هو إنسان باحث عن الحقيقة كما سبق لي وأن ذكرت، وقد مررت بهذا في سن المراهقة أي قبل النضج
كما قلت لي : لم أكن أعرف أن عبارة كتلك تجرح مشاعركم الحساسة جدا جدا.....
تجرحكم تلك العبارة أما زعيقكم من على منابر المساجد - وجوابي لا يجرح شعوري أي شيء مما ذكرت سيدتي لأني أملك جهازا نفسيا قويا بما يكفي كي لا يجرحه إنسان حتى رجال الذين الذين تنتقدين وأنتقد لأنهم سبب كل هذه البلاوي التي حلت بالمرأة عبر قرون والتي تعانين أنت منها اليوم..
قلت أنت تعيشين في فرنسا وتعرفين أن القانون يعاقب.... الخ
أنا قلت لك أني اعيش في النمسا وبالضبط في المدينة الخضراء فيينا، وهذا دليل آخر أنك لا تقرئين بتمعن سيدتي،
أعود لأية الضرب، لا ضرب في الإسلام يا سيدتي لأن الزواج فيه مبني على المودة والرحمة، وقد كتبت تعليقا قبل هذاـ إذا كان زوجي يسترضيني بوردة فأنسى كل الخلاف الذي كان بيننا ولا أعتبر حلافي معه نشوزا لأن النشوز شيء آخر تماما أتقزز منه أنا كامرأة لأن الاستعلاء سواء من الرجل والمرأة أمر مذموم، والآية تدل على أن الضرب لا يمكن أن يقع رغم أنها جاءت لتقنن ما كان موجودا في تلك الفترة سيدتي ولا يمكن تطبيقه على أيامنا هذه . فأمي التي تعيش في الجزائر لم تضرب يوما وجدتي لم تضرب وهي تعيش في واقع إسلامي.. لا فرنسي ولا نمساوي
ارجو أن تفتحي القاموس وتضعي فيه مفردة : ضرب،
سوف تجدين صفحة كاملة حول هذه المفردة التي أنا بصدد البحث فيها.هذا بين قوسين، لأني قلت لك أني امرأة تبحث عن الحقيقة ايضا... .
أما عن النكاح فهو موجود في كل المجتمعات سيدتي، وهناك من لا يفرق بين الممارسة الجنسية وممارسة الحب كما يوجد حب دون زواج خارج الأطر الزوجية والمؤسسة التقليدية في أوربا مثلا وحتى في دول اسلامية أخرى لكن في شكل سري..
ولهذا فرق القرآن بين الزواج والنكاح، فالزواج احقيقي أساسه المودة والرحمة ، أما مجرد التزاوج والموجود حتى في أوربا فهو نكاح نعمـ لأنه تجاري بحث يؤسس لعلاقة جسدية وفقط قد يكون سببها ربط عائلتين ببعضهما لا زوجين..
وأخيرا، نفس النصيحة التي نصحتني أرجو أن تفتحي عقلك سيدتي وتقرئي بهدوء ووعي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
وفاء سلطان - كاتبة وناشطة علمانية - في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: غياب الحوار.... هو السبب الرئيسي والأهم لكل كوارثنا في الشرق العربي / وفاء سلطان