الصفحة الرئيسية - قراءة في الفكر الأبوكاليبتي – 7 – ما قبل المسيحية –ج2. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - الأخ العزيز وليد يوسف عطو - نضال الربضي

الأخ العزيز وليد يوسف عطو - نضال الربضي

- الأخ العزيز وليد يوسف عطو

العدد: 673682

نضال الربضي

2016 / 4 / 23 - 10:04
التحكم: الكاتب-ة

تحية طيبة لك َ أخي وليد،

هناك تطور في العقيدة اليهودية من جهة موضوع الموت و ما بعده من حياة أخرى، فمن الشك بأي خلود و الإقرار باحتمال الفناء التام كما يظهر في سفر الجامعة في الفصلين 3 و 4، إلى القبول بالوجود الشبحي تحت الأرض فيما يُشبه دار هادس اليونانية كما يظهر في سفر صموئيل الأول الفصل 28، ثم انتهاء ً بالإقرار و الإيمان بالخلود و قيامة الأموات و الحياة الأبدية كما في سفر المكابين الثاني الفص السابع في حادثة تعذيب و استشهاد الإخوة السبع.

المسيحية في جوهرها الأصيل فرقة يهودية تبنت مفهوما ً متطورا ً لعلاقة الإنسان بالإله فأخرجتها من هيكل الحجر الثابت في أوراشليم إلى هيكل النفس الشخصي الذي يعيش فيه الإله (و الذي هو أيضا ً تحوَّل من إله محارب لقومية قبائل بدوية إلى إله مُحب عالمي يحتضن البشرية جمعاء)، و يظهر هذا بشكل خاص في سر القربان الأقدس عند الكنائس الرسولية.

إن الإحتلال المُستمر لأرض إسرائيل ثم تدمير الهيكل الثاني ساهمت بشكل رئيسي جدا ً في تطور الفكر اليهومسيحي بالتفاعل مع ديانات الأسرار و الفكر الغنوصي.

يسعدني حضورك َ الطيب دوما ً، و دمت َ بودٍّ!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في الفكر الأبوكاليبتي – 7 – ما قبل المسيحية –ج2. / نضال الربضي