الصفحة الرئيسية - هل عليكم حرج إن تحممتم في بيوتكم ؟ / منال شوقي - أرشيف التعليقات - اقرؤوا وعوا لعل وعسى تؤمنوا2 - سلامة شومان

اقرؤوا وعوا لعل وعسى تؤمنوا2 - سلامة شومان

- اقرؤوا وعوا لعل وعسى تؤمنوا2

العدد: 673668

سلامة شومان

2016 / 4 / 23 - 07:29
التحكم: الحوار المتمدن

ولقائل أنْ يقول: وأيّ حرج في أنْ يأكل المرء في بيته؟
وهل كان يخطر على البال أنْ تجد حَرَجاً، وأنت تأكل من بيتك؟
قالوا: لو حاولتَ استقصاء هؤلاء الأقارب المذكورين في الآية لتبيّن لك الجواب
فقد ذكرتْ الآية آباءكم وأمهاتكم وإخوانكم وأخواتكم وأعمامكم وعماتكم وأخوالكم وخالاتكم، ولم تذكر شيئاً عن الأبناء وهم في مقدمة هذا الترتيب، لماذا؟
قالوا: لأن بيوت الأبناء هي بيوت الآباء، وحين تأكل من بيت ولدك كأنك تأكل من بيتك، على اعتبار أن الولد وما ملكتْ يداه مِلْك لأبيه، إذن: لك أن تضع مكان { بُيُوتِكُمْ } بيوت أبنائكم. ذلك لأن الحق ـ تبارك وتعالى ـ لم يُرِدْ أنْ يجعل للأبناء بيوتاً مع الآباء، لأنهما شيء واحد
إذن: لا حرجَ عليك أن تأكل من بيت ابنك أو أبيك أو أمك أو أخيك أو أختك أو عمك أو عمتِك، أو خالك أو خالتك { أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَّفَاتِحهُ } يعني: يعطيك صاحب البيت مفتاح بيته، وفي هذا إذْنٌ لك بالتصرُّف والأكل من طعامه إنْ أردتَ. { أَوْ صَدِيقِكُمْ }
وتلحظ في هذه أنها الوحيدة التي وردتْ بصيغة المفرد ولم يقل: أصدقائكم. ذلك لأن كلمة صديق مثل كلمة عدو تستعمل للجميع بصغية المفرد

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هل عليكم حرج إن تحممتم في بيوتكم ؟ / منال شوقي