الصفحة الرئيسية - الاسلام ليس دين ودوله / سناء بدري - أرشيف التعليقات - الاسلام دين ودولة 2 - سلامة شومان

الاسلام دين ودولة 2 - سلامة شومان

- الاسلام دين ودولة 2

العدد: 672310

سلامة شومان

2016 / 4 / 15 - 01:25
التحكم: الحوار المتمدن

وأصبح الصراع دائر بين الكهانة والطبقة المعادية لها إلى أن تبلور هذا الصراع في صورة -فصل الدين عن الدولة- وسيادة العقل واتخاذه مرجعا للمعرفة الإنسانية، ومن فلاسفة عصر (التنوير) (النصف الثاني من القرن الثامن عشر) الذين تميز طابعه الفكري بإسراف العقل على كل نزعة سياسة ودينية،
Christian Wolif (Lock John) (Voltair)
وأمسى تصورا يختلف عما سبق وحددوا له دائرته التي يمكن أن يتحرك داخلها، وبهذه النظرة الجزئية، أخذ الغربيون، ومنهم المستشرقون، ينظرون إلى الإسلام نظرتهم إلى المسيحية، بل منهم من ينكر الروحية ويحصره في المادية، وينعته بالوحشية كالمستشرق الانجليزي ر. أ نيكلون
وكان من البديهي أن يعادي الناس الكنيسة ويلتجئوا إلى العلم مؤمنين بنظرياته أيما إيمان حتى ولو كان فرضيات لا يساندها برهان، وتوالت –بطبيعة الحال – في أتون هذا الصراع آراء تنسف الوجود الكنسي فظهرت نظرية داروين في أصل الأنواع، ونشأت فلسفة مادية لا تؤمن إلا بما يقع تحت الحواس كنظرية ماركس في الاقتصاد ونظرية فرويد في علم النفس ونظرية دركايم في علم الاجتماع.
وهكذا أصبحت الجفوة واضحة بين الدين والعلم
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الاسلام ليس دين ودوله / سناء بدري