الصفحة الرئيسية - الرد على مروجى الاعجاز البلاغى فى القرآن(2) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الإله عندما يستعير أدوات ولغة البشر يبدد ألوهيته - سامى لبيب

الإله عندما يستعير أدوات ولغة البشر يبدد ألوهيته - سامى لبيب

- الإله عندما يستعير أدوات ولغة البشر يبدد ألوهيته

العدد: 671138

سامى لبيب

2016 / 4 / 8 - 13:29
التحكم: الكاتب-ة

اهلا اخ مسلم عزيز مجددا
اعتذر على دسامة ما أقدمه من نقاط كثيرة ولكن هكذا كتاباتى.
ارى انك تخليت عن هل التى تعنى (قد) فى قولك السابق لتغيرها بأن هل تعنى إستفهام إنكارى وهنا لى توقف ياعزيزى فليس من المنطق والأصول أن يتدنى الإله فى التعبير ليماثل البشر فى لغتهم وهذا ما أشرت إليه حضرتك بأنه يخاطب البشر بما يفهمونه فالمطلق لن يستعير أدوات البشر فهذا إهدار لألوهيته كحال إمبراطور عظيم يخاطب البسطاء فيتحدث بنفس مفرداتهم الساذجة فإذا كان هذا لا يليق فهل يليق مع مطلق القدرة والعظمة!
آية إن ربى على صراط مستقيم تفسرها بأنها تتكلم على النبى هود وهذا خطأ لأن الآية تأتى على لسان محمد(إنى توكلت على ربى وربكم)وبغض النظر عن هذا فلا يليق كما ذكرت فى المقال عن هذه النقطة أن يقول إن ربى على صراط مستقيم معنيا أن الله على الحق فيمكن ببساطة شديدة القول (إن ربى هو الحق)!
تنفى عن الله فى آية(سنفرغ لكم أيها الثقلان) أن يكون مشغول بالرغم أن الآية تقول ذلك لتفسرها انها من اساليب العرب في المخاطبة والتهديد وهذا صحيح فالكاتب والمؤلف والأجواء والوسط بشرى ولكن لا يليق بأن يكون الله هو القائل فهذا ينال ويبدد ألوهيته!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الرد على مروجى الاعجاز البلاغى فى القرآن(2) / سامى لبيب