أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الرد على مروجى الاعجاز البلاغى فى القرآن(2) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تعليق الى مسلم عزيز - ايدن حسين










تعليق الى مسلم عزيز - ايدن حسين

- تعليق الى مسلم عزيز
العدد: 670629
ايدن حسين 2016 / 4 / 5 - 19:00
التحكم: الحوار المتمدن


اخي العزيز

ما اقوله .. سببه الفرق بين الخالق و المخلوق
اليقين ليس من صفات المخلوق .. الا اذا عاشه و لمسه و تداخل فيه
اليقين صفة من صفات الخالق .. الخالق .. لانه يعلم كل شيء
لذلك .. فالمخلوق اذا ظن .. فمعناها .. انه يشك و هو غير متاكد
الخالق لا يمكن ان يظن .. بل هو متيقن دائما .. قبل الحدث و بعد الحدث
المخلوق .. ليس متيقنا .. لا قبل الحدث .. و لا بعد الحدث .. الا اذا كان هو جزء من الحدث
..


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الرد على مروجى الاعجاز البلاغى فى القرآن(2) / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - حديث البيدق/ طوفان الأقصى حتى لا ننسى (364) / نورالدين علاك الاسفي
- النخب التونسية التي فشلت / عزالدين مبارك
- ضحايا قرية النصر بالمكناسي.. عندما تقتلنا الوعود الوزارية ال ... / سناء عليبات
- آلة التشهير كإمتداد للقمع السياسي في مواجهة رموز الإنتفاضات ... / جمال الدين الترايبي
- أيكون إبراهيم عربيّاً؟! (6) (في تأثيل بعض المشاهد الغامضة من ... / كمال محمود الطّيّارة
- التبشير الدينى ومواجهته عبر التنمية / ألفى كامل شنّد


المزيد..... - بالقرب من -غوانتانامو-.. تفاصيل اجتماع -نادر- بين جنرال أمري ...
- وقفة تضامنية مع غزة وفلسطين في هلسنبوري السويدية
- صحة ترمب تحت المجهر: جدل حول القدرات الإدراكية وسرية السجلات ...
- 3 شهداء في غارة استهدفت نقطة شرطية بخانيونس وتصعيد يطال خيام ...
- بعد حادثة رومانيا.. هل يفعّل الناتو المادة 5 من اتفاقية الدف ...
- نهائي أبطال أوروبا بين بطلي فرنسا وانجلترا


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الرد على مروجى الاعجاز البلاغى فى القرآن(2) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تعليق الى مسلم عزيز - ايدن حسين