أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الرد على مروجى الاعجاز البلاغى فى القرآن(2) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - رد الى السيد ايدن - muslim aziz










رد الى السيد ايدن - muslim aziz

- رد الى السيد ايدن
العدد: 670624
muslim aziz 2016 / 4 / 5 - 18:21
التحكم: الكاتب-ة

من معاني الظن اخي ايدن

الشك = كقوله تعالى: { إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين}، {ما لهم به من علم إلا اتباع الظن}
اليقين = كقوله تعالى: {وظنوا أنهم واقع بهم} {وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه}، {وظنوا أنهم أحيط بهم}
التهمة = كقوله تعالى: {وما هو على الغيب بظنين} على قراءة الظاء
الحسبان = كقوله تعالى: {إنه ظن أن لن يحور}
نعم اخي ايدن فالعقل يقول يجب ان يتمنى جميع الكفار لو كانوا مسلمين وهذا في الاخرة وهذا يعني ان ربما تكون بمعنى الكثرة
اما رأيي في بعض الكفار يحبون البقاء في جهنم ولا يخرجوا مع المسلمين فهذا ليس قول العقلاء. هذا رأيي واحترامي


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الرد على مروجى الاعجاز البلاغى فى القرآن(2) / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - دخانٌ بلا نَار / مراد سليمان علو
- الخروج من اللعبة (5) / علا مجد الدين عبد النور
- إسرائيل وتوظيف مذكرات جيفري إبستين: ورقة ضغط محتملة على الرئ ... / المحامي علي ابوحبله
- قدرات واشنطن على إلزام نتنياهو / أسامة خليفة
- الفارسةُ … -يسرا- / فاطمة ناعوت
- وضوح الرؤية وروح الوفاق / عبد الحسين شعبان


المزيد..... - -الممثل-.. جوائز نقابة ممثلي الشاشة SAG تُطلق اسمًا جديدًا و ...
- عشرات من مقاتلي حماس عالقون بالأنفاق تحت غزة.. ماذا نعلم؟
- إصابة عامل برصاص الاحتلال في بلدة الرام
- غارات إسرائيلية جنوبي غزة وغزارة الأمطار تفاقم معاناة النازح ...
- علامات على أصابع القدمين تشير إلى نقص فيتامين ب12
- صراع أوروبي محتدم حول ميثاق الهجرة الجديد.. من سيدفع الثمن؟ ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الرد على مروجى الاعجاز البلاغى فى القرآن(2) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - رد الى السيد ايدن - muslim aziz