أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الرد على مروجى الاعجاز البلاغى فى القرآن(2) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - رد الى السيد ايدن - muslim aziz










رد الى السيد ايدن - muslim aziz

- رد الى السيد ايدن
العدد: 670624
muslim aziz 2016 / 4 / 5 - 18:21
التحكم: الكاتب-ة

من معاني الظن اخي ايدن

الشك = كقوله تعالى: { إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين}، {ما لهم به من علم إلا اتباع الظن}
اليقين = كقوله تعالى: {وظنوا أنهم واقع بهم} {وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه}، {وظنوا أنهم أحيط بهم}
التهمة = كقوله تعالى: {وما هو على الغيب بظنين} على قراءة الظاء
الحسبان = كقوله تعالى: {إنه ظن أن لن يحور}
نعم اخي ايدن فالعقل يقول يجب ان يتمنى جميع الكفار لو كانوا مسلمين وهذا في الاخرة وهذا يعني ان ربما تكون بمعنى الكثرة
اما رأيي في بعض الكفار يحبون البقاء في جهنم ولا يخرجوا مع المسلمين فهذا ليس قول العقلاء. هذا رأيي واحترامي


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الرد على مروجى الاعجاز البلاغى فى القرآن(2) / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - أُمّي: قراءة لغوية مقارنة في العربية والعبرية / يونس بوسعيد
- كيف تُصنع الأعمال الكبيرة الذاكرة الوطنية وتُخلَّد الهويات؟ / عبد علي سفيح
- عُذراً لـِلطَلَب...! / مكارم المختار
- قانون الحشد مرة اخرى / سعد السعيدي
- الرقسماليه أعلى مراحل الأمبرياليه... ج١٦ / ليث الجادر
- صناعة القادة المخادعين عبر براند سياسي / عبدالحكيم سليمان وادي


المزيد..... - -روّحي على بيت أبوكي-.. انطلاق عروض فيلم -ريد فلاج-
- -جبل الفأس-.. لقطات أقمار اصطناعية تكشف ما يدور في موقع إيرا ...
- محللون: تسارع أعمال البناء في موقع نووي إيراني مشتبه به
- لحظة استهداف مخيم الشاطئ غرب مدينة غزة
- بميزانية قياسية ومستوحاة من حرب أوكرانيا.. اليابان تتجه لإنت ...
- إيران توسّع -المنطقة المحظورة- خارج مضيق هرمز.. ما هي شروط ا ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الرد على مروجى الاعجاز البلاغى فى القرآن(2) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - رد الى السيد ايدن - muslim aziz