أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الرد على مروجى الاعجاز البلاغى فى القرآن(2) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تعليق الى مسلم عزيز - ايدن حسين










تعليق الى مسلم عزيز - ايدن حسين

- تعليق الى مسلم عزيز
العدد: 670619
ايدن حسين 2016 / 4 / 5 - 17:48
التحكم: الكاتب-ة


الظن لا يعني اليقين ابدا .. الطن يعني الشك دائما
ولما رأى المجرمون النار ظنوا انهم مواقعوها .. فهم غير متاكدين انهم سيدخلونها
اليقين لا يتم .. الا بعد ان يدخلوها
فاذا دخلوها .. تم لهم اليقين
اما بالنسبة للاية .. ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين .. فالعقل يقول .. يجب ان يتمنى جميع الكفار لو كانوا مسلمين .. فليس من المعقول .. ان بعض الكفار سيحب البقاء في جهنم و لا يتمنى لو كان مسلما فيخرج مع المسلمين
ما رايك
..


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الرد على مروجى الاعجاز البلاغى فى القرآن(2) / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - الى الطبقة المثقفة من أصحاب القلم .. بعد التحية عتاب / محمد رضا عباس
- ازمة وجودية كبرى تهدد النظام الإيراني / مهدي عقبائي
- النصوص المقدسة بين الأسطورة والواقع / سامي القسيمي
- الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديد ... / عاهد جمعة الخطيب
- نسخة من -خور عبد الله- بين لبنان وقبرص.. لفائدة العراقيين ال ... / علاء اللامي
- المحامي في الدراما العراقية / وليد عبدالحسين جبر


المزيد..... - مطابخ فرنسا تحت المجهر.. عنصرية واعتداءات جنسية في قلب -عالم ...
- “نظرتُ خلفي ولم أرَ أحدًا”.. ناج من فيضان مفاجئ يصف مصرع حوا ...
- -رجل الخفاش- في مهمة لإنقاذ -أكثر الحيوانات عرضةً للظلم على ...
- نائب رئيس مركز الميزان لحقوق الإنسان: الاحتلال ينفذ إبادة جم ...
- مصر.. الأهلي يكشف آخر مستجدات الحالة الصحية لإمام عاشور
- حظك اليوم الأحد 17 أغسطس/ آب 2025


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الرد على مروجى الاعجاز البلاغى فى القرآن(2) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تعليق الى مسلم عزيز - ايدن حسين