الصفحة الرئيسية - طوطم (طبقة !) العمال العراقية. / عبد الحسين سلمان عاتي - أرشيف التعليقات - المنطق الوضعي والخطاب العلمي هما نقيضان! - طلال الربيعي

المنطق الوضعي والخطاب العلمي هما نقيضان! - طلال الربيعي

- المنطق الوضعي والخطاب العلمي هما نقيضان!

العدد: 670330

طلال الربيعي

2016 / 4 / 4 - 00:21
التحكم: الحوار المتمدن

شكرا عزيزي عبد الحسين على مقالك!
يبدو لي ان نعتك ما تسميه -طوطم (طبقة !) العمال العراقية- مشتق من مفردات الفلسفة الوضعية الي تؤله العدد وتحرق له البخور في محرابها. ان العدد مهم, ولكن يمكن الاثبات (علميا!) من خلال احداث تاريخية, كوبا على سبيل المثال, انه ليس هو المحك الاول دائما- على الاقل حسب فلسفة بوبر في التكذيب. فوعي الطبقة العاملة بنفسها, اي بتحولها الى بروليتاريا, هو المحك. وليس هنالك من مقياس -ريختر!- عددي, اذا شأت, لقياس وعي الطبقة بغير مقياس حركتها ونضالاتها من اجل تحقيق اهدافها, اي صيرورتها, حالها حال الشيوعية.
ان عدم التفريق بين الطبقة العاملة (العدد) من جهة, والبروليتاريا (الوعي) من جهة اخرى, هو انتكاس للمشروع البروليتاري والغاء ضمني لثورية البروليتاريا, لانه يحتكم الى مواصفات المجتمع العادية او غير الثورية, اي العددية كسمة مميزة لفلسفة تساوي بين العدد الاكبر واحقيته او عدالة خطابه, ولا يخفى علينا فاشية مثل هذا الخطاب او على الاقل رجعيته وميله للمحافظة على الوضع القائم. ان الوضعية فلسفة رجعية, في حين ان العلم ثوري دائما.
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
طوطم (طبقة !) العمال العراقية. / عبد الحسين سلمان عاتي