الصفحة الرئيسية - قراءة في الفكر الأبوكاليبتي – 6 – ما قبل المسيحية – ج1. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - الأخ العزيز وليد يوسف عطو - 1 - نضال الربضي

الأخ العزيز وليد يوسف عطو - 1 - نضال الربضي

- الأخ العزيز وليد يوسف عطو - 1

العدد: 670296

نضال الربضي

2016 / 4 / 3 - 19:36
التحكم: الحوار المتمدن

كل الأمنيات بالخير و الصحة لكم أخي وليد و أشكر هذا الحضور الجميل الثري!

إثمِّن ُ لكم هذه الإضافة الغنيَّة عن الحشمونين المكابين، و لقد قدَّمت َ للقارئ بُعدا ً تفصيليا ً في التعليقات يُحفِّزه على الاستزادة من المعلومات عن هذه العائلة و دورها في التاريخ اليهودي و المسيحي على حد ٍّ سواء.

تعمَّدت ُ في مقالي أن أُورد عنهم ما يخدم ُ الفكرة َ الأبوكاليبتية فقط، و في إطارها الشمولي الممتد من مقالاتي السابقة عن المملكة الداودية السليمانية و ما سبقها من وعد ٍ إبراهيمي، و ما تلاهم جميعا ً من سبي أشوري ثم بابلي، مُستخدما ً أشعياء و أرمياء كقناتيّ توضيح و توسيع و عرض للاختبار الذي عاشه الشعب.

أنطيوخس الرابع أبيفانس هو الحاكم ُ الذي أشرت َ إليه ِ في تعليقك السابق، و محاولته لفرض الهلنستية كانت ردَّا ً سياسيا ً على ثورة دينية من الأصولين تجاه المعتدلين من أبناء جلدتهم. ينقسم الباحثون بين من يرى الثورة المكابية على أنها انتفاضة حرية ضد المحتل السلوقي، و بين من يرى أنها حرب أهلية من الأصولين ضد المعتدلين المنفتحين، و الرأي الراجح حاليا ً هو الثاني لا الأول.

يتبع.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في الفكر الأبوكاليبتي – 6 – ما قبل المسيحية – ج1. / نضال الربضي