أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - القرآن وتاريخ مصر والسودان / كامل النجار - أرشيف التعليقات - جون هابيل علق على الموضوع او اصمت - عماد ضو










جون هابيل علق على الموضوع او اصمت - عماد ضو

- جون هابيل علق على الموضوع او اصمت
العدد: 669329
عماد ضو 2016 / 3 / 28 - 14:49
التحكم: الحوار المتمدن

تحية
مقالات د كامل دائما مركزة وتطرح قضية معينة فتتناولنا بشكل علمي من كل زواياها
سيد جون هابيل
كل تعليقاتك من يوم ولدتك السيدة الوالدة عند كل الكتاب هي عن الآيات الشيطانية يعني حرف لموضوع المقال وتشتيت للدكتور النجار بدل مناقشة موضوعه
فإما ان تتعلم تناول الموضوع المطروح في المقال او تتفضل وتعيرنا سكوتك
ولعلمك المسيحية لا تقل ترهات عن الاسلام
تحياتي


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
القرآن وتاريخ مصر والسودان / كامل النجار




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - هل تحمي مرجعية السيستاني نظام حكم المحاصصة الطائفية فعلا؟ / علاء اللامي
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمة لأحد ..( 52 ) / زكريا كردي
- الصغير وعبد اللطيف في نظريتي النستلة والحنفية / ناظم ختاري
- آنا أخماتوفا والشعر الأرمني ( 2-2) / عطا درغام
- الكيلاني -قصة قصيرة- / طارق ناجح
- رسالة معتقل: كل منشور “حرز” وكل تعاطف “جريمة” / الثورة الاشتراكية - نضال من أجل مجتمع حر وعادل


المزيد..... - تفاعل على إقامة ممر شرفي لمحمد صلاح في معسكر منتخب مصر
- مئات الجنود الإسرائيليين يتعهدون برفض أوامر عملية الاستيلاء ...
- كيف يواجه السودانيون مأساة الحرب والكوارث الطبيعية؟
- كل الأنظار إلى البرازيل: انطلاق المداولات الختامية في محاكمة ...
- روسيا والصين تُوقعان اتفاقًا ملزمًا لبناء خط أنابيب -طاقة سي ...
- حكم قضائي بعزل رئيس وقيادة حزب الشعب الجمهوري المعارض في إسط ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - القرآن وتاريخ مصر والسودان / كامل النجار - أرشيف التعليقات - جون هابيل علق على الموضوع او اصمت - عماد ضو