الصفحة الرئيسية - الرد على مروجى الاعجاز البلاغى فى القرآن(1) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الصابؤون تكملة - muslim aziz

الصابؤون تكملة - muslim aziz

- الصابؤون تكملة

العدد: 668906

muslim aziz

2016 / 3 / 25 - 02:29
التحكم: الحوار المتمدن

فيكون معنى الكلام على هذا الوجه: إنَّ الذين آمنوا والَّذين هادوا والنَّصارى حكمُهم كذا، والصَّابئون كذلك.
ولهذا الوجْه شاهد ذكرَه سيبويه، هو قول الشَّاعر:
وَإِلاَّ فَاعْلَمُوا أَنَّا وَأَنْتُمْ بُغَاةٌ مَا بَقِينَا فِي شِقَاقِ

اذن سيدي العزيز بإمكان من اراد الاستزادة على الاوجه الاخرى من الاعراب ان يطلع على الكتب او على المواقع المتوفرة على النت. وزعندما يذكر سيبويه بيتا من الشعر ليعطينا دليلا على ان القران نزل بلغة العرب ولم نجد عربيا فصيحا اعترض على ذالك. اما نحن ابناء القرن الواحد والعشرين لما بعدت الشقة بيننا وبين اللغة العربية صرنا نستفرب ذالك واليك بيت اخر من الشعر العربي جاء الرفع به بعد(إن)
فَمَنْ يَكُ أَمْسَى بِالمَدِينَةِ رَحْلُهُ ... فَإِنّي وَقَيَّارٌ بِهَا لَغَرِيبُ
قيارٌ جاءت مرفوعة مع انه سبقها اسم ان المنصوب وهو ياء المتكلم وشكرا سيد سامي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الرد على مروجى الاعجاز البلاغى فى القرآن(1) / سامى لبيب