الصفحة الرئيسية - حكيمة الشاوي - حقوقية وشاعرة وعضوة الكتابة الوطنية لحزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: تَحَرُّرُنَا جميعا :بين جدلية النضال النسائي ، والنضال الطبقي . / حكيمة الشاوي - أرشيف التعليقات - رد الى: Khadija Abenaou - حكيمة الشاوي

رد الى: Khadija Abenaou - حكيمة الشاوي

- رد الى: Khadija Abenaou

العدد: 668604

حكيمة الشاوي

2016 / 3 / 22 - 14:15
التحكم: الكاتب-ة

تحية عالية الرفيقة خديجة أبناو،
سعدت كثيرا بتفاعلك الرائع مع الموضوع ، وتحليلك الجدلي العميق ، المبني على الادوات العلمية الدقيقة ، التي كانت آنذاك بوصلتنا في التحليل وفي العمل ، والتي لا زِلْتِ أنت ، من ضمن النساء القليلات المؤمنات والمتمسكات بها .. وما بدَّلْنَ تبديلا ..
شكرا لك على استعادتي ، واستعادتنا للزمن الجميل ، وذكريات النضال المرير ،، الذي كان له طعم الامل الكبير ، رغم التحديات التي واجهتنا آنذاك ، وواجهت الحركة النسائية المناضلة ..
ورغم ذلك انتصرنا ، لأننا انتزعنا العديد من المكتسبات بالنضال ، ورفضنا أن ننالها على طبق من ذهب ، ونستعطف -أولياء أمورنا- ، كي يجودوا علينا بها .. وراكمنا في مجال وحدة العمل ، وصيغ وآليات النضال النسائي ..
لكن مع الاسف هناك اليوم ـ وفي ظل هجوم الاسلام السياسي ، ووصوله للحكم ـ محاولات مستمرة على المستوى العربي والمغاربي ، للتراجع عن بعض تلك المكتسبات ، لأنها ظلت تفتقد للأساس الديمقراطي الحقيقي الذي يحميها ويحصنها ، والتي كنا نعبر عنها آنذاك بعدم وجود -إرادة سياسية حقيقية- لدى الحاكمين والمسؤولين ، وبتعاملهم الانتهازي والإنتفاعي فقط مع قضية حقوق المرأة اقتصاديا وسياسيا ، والترويج لها اعلاميا ، على مستوى الداخل والخارج ..
وفي هذه النقطة بالذات يصبح وعي المرأة السياسي ، وانخراطها في كل أشكال النضال ـ وخاصة السياسي والاجتماعي منها ـ مسألة ضرورية ، وأحيانا تصبح ذات أولوية قصوى في لحظات تاريخية معينة .. لأن كل النضالات التي تنعزل وتنغلق على نفسها ، ولا تنفتح على نضالات فئات أخرى ، أو مستويات نوعية أخرى من النضال ـ تتقاطع وتتفاعل معها ، وتغذيها ، وتدعمها ـ يكون مآلها الاجهاز على مكاسبها ، وإضعافها ، وتحريفها عن مسارها النضالي الحقيقي ، والقضاء عليها ، وربما توظيفها ضد مصالحها ، مع الإبقاء عليها ..
أتفق معك الرفيقة العزيزة ، جملة وتفصيلا ، حول مع كل الافكار والمواقف النيرة ، التي طرحتيها في إطار شبكة من العلاقات الجدلية : بين العام والخاص ، بين الخارجي والداخلي ، عموديا وأفقيا .. والتي مع الاسف حين افتقدناها ، افتقدنا بوصلة النظر ، فتضاعف الاستغلال والقهر والاضطهاد ، وأرخى الظلام ستائره على العقول والوجدان ، وعلى جوه النساء أيضا ..
وفي هذا الاطار أعيد التأكيد حول ما طرحتُهُ بخصوص حاجتنا الملحة اليوم الى حركة تنويرية ، والى علماء الاجتهاد والتنوير الديني ، والى خطاب ديني تحرري متنور ، يصارع على هذه الواجهة ، ويحرر وعي وفكر شعوبنا كافة ونصفها النسائي ، من الجوانب المظلمة والمتطرفة والسالبة ، والمكبلة لانطلاقها نحو البناء والتقدم والتحرر ، ولتحرير الدين أيضا من المتاجرة به ، وتوظيفه لأغراض ومصالح اقتصادية وسياسية ، سواء من طرف الانظمة الاستبدادية ، أو الجماعات الدينية المتطرفة ، أو الدول الامبريالية المهيمنة ...
وقد استطعت فعلا التعبير عن ذلك بشكل دقيق وواضح من خلال مضمون الفقرة التالية : -رغم ذلك وجب التأكيد على أن الخطاب الديني المتنور والمنتصر لقضية النساء لاشك سيكون داعما للنضال النسائي ، دون أن يشكل بالضرورة مرجعية لها -
أعتز بك أيتها الرفيقة ..
ودام لك هذا الوفاء للقضية ..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حكيمة الشاوي - حقوقية وشاعرة وعضوة الكتابة الوطنية لحزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: تَحَرُّرُنَا جميعا :بين جدلية النضال النسائي ، والنضال الطبقي . / حكيمة الشاوي