الصفحة الرئيسية - ظهور الاكليروس في الكنيسة المسيحية / وليد يوسف عطو - أرشيف التعليقات - الأخ العزيز وليد يوسف عطو - نضال الربضي

الأخ العزيز وليد يوسف عطو - نضال الربضي

- الأخ العزيز وليد يوسف عطو

العدد: 668585

نضال الربضي

2016 / 3 / 22 - 08:00
التحكم: الحوار المتمدن

شكرا ً لتفاعلك الجميل أخي وليد!

بالنسبة لموضوع العقلية المنفتحة، فلقد قلت ُ في تعليقي أن -التوراة تشير إلى- و ذلك بعد أن قدَّمت ُ منهجي في البداية بقولي أن موضوع ملكي صادق يُدرس ضمن -السياق التاريخي و المناخ الديني و الثقافة المجتمعية.-

يُفهم من هذا أن التوراة تصف أُناسا ً يتمتعون بتلك العقلية التعدّدية، لأ أنها تروج أو تدعو لها.

هدف إبرازي لنقطة وجود هؤلاء الناس هو: تبيان ُاختطاف الفكر الأيديولوجي التوحيدي للأحداث من سياقها، و تفريغـِها من معانيها، و محوِ دلالاتها الظاهرة، مما يُبقي فقط إطارَها و رموزها، ثم حشوُها بمعاني جديدة، و إعطاؤُها دلالات لا تنسجم مع السياق و المناخ و البيئة، كمقدِّمة ضرورية من أجل دعم المنظومة العقيدية الجديدة و المفاهيم المرتبطة بها و الطقوس التي تدور حولها و تؤكِّدها.

إبراهيم التوراتي يختلف ُ تماما ً عن إبراهيم الأديان الإبراهيمية، على الرغم أن الأديان الثلاث تتبنى نفس الرجل و نفس القصة التي ترويها التوراة، و في هذه القصة عبرة كبيرة يجب أن تكون َ مدخلا ً مهما لفهم تطور الدين و أثر النص و فهمه على هذا التطور.

دمت َ باحثا ً مُجدَّا ً و أخا ً عزيزا ً!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ظهور الاكليروس في الكنيسة المسيحية / وليد يوسف عطو