أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - المذهب الظني 1/3 / تنزيه العقيلي - أرشيف التعليقات - الايمان بالنقيضين لا يجوز - سميح الحائر










الايمان بالنقيضين لا يجوز - سميح الحائر

- الايمان بالنقيضين لا يجوز
العدد: 66833
سميح الحائر 2009 / 12 / 2 - 06:59
التحكم: الحوار المتمدن

اما ان نومن بان الاسلام وتشريعاته الاهية المصدر وعندها الالتزام بالعمل بها او لا نومن بانها الاهية المصدر وعتدها الالتزام بالوصايا العشر وما اتفقت عليه اليشرية من الاخلاق ولا داعي الى اعتناق مذاهب ظنية. ان المذهب الظني اليوم سيكون مذهبا يقينيا بعد اجيال كما حصل للدين البهائي.لذا نرجوك ايها الاخ تلخيص ما توصلت اليه والدلائل الثبوتية بان الاديان وبالاخص الدين الاسلامي هو بشري المصدر ولكم جزيل الشكر.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المذهب الظني 1/3 / تنزيه العقيلي




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - بين وعي الهذيان وفوضى الهذربة: قراءة في فلسفة الثرثرة / محمد خالد الجبوري
- م ع ك التقرير الاقتصادي الأسبوعي رقم 560/2026 مكرر - قضايا ا ... / مصطفى العبد الله الكفري
- فائض بمليارات الدولارات.. والتعرفات الكمركية لا تُعيق نمو ال ... / رشيد غويلب
- نعم ... حانَ الوقتُ أن نَضْرِبَ / زهير دعيم
- لحظة تأمل / هلاله مخلوف
- من سايكس–بيكو إلى حلبچة وغرب كوردستان: قضية واحدة واحتلال وا ... / سعد اميدي


المزيد..... - في تصعيد جديد.. غارات إسرائيلية عنيفة تستهدف قرى لبنانية شما ...
- من سوريا إلى العراق.. القوات الأمريكية تنقل عدداً من معتقلي ...
- أول حصيلة رسمية.. التلفزيون الإيراني يعلن مقتل 3117 شخصًا في ...
- أهمية الاستحقاقات المقبلة
- وفاة رفعت الأسد.. -جزار حماة- والشقيق اللدود لحافظ الأسد
- من وحى لعبة وقلبت بجد.. علامات تحذيرية لمرض السكر عند الأطفا ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - المذهب الظني 1/3 / تنزيه العقيلي - أرشيف التعليقات - الايمان بالنقيضين لا يجوز - سميح الحائر