الصفحة الرئيسية - قراءة في اللادينية – 7 - الأخلاق مُستتبَعة ً من: علم النفس – مدرسة: كارل جوستاف يونج. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - العزيز-2 Nasha - نضال الربضي

العزيز-2 Nasha - نضال الربضي

- العزيز-2 Nasha

العدد: 665850

نضال الربضي

2016 / 3 / 4 - 09:00
التحكم: الحوار المتمدن

أختلف معك في كلامك أن إله الإنسان هو مبادؤه التي يؤمن بها، فأنت بهذا تجعل للشخص الذي يمتلك نظام أخلاقي جميل لكنه لا ديني أو ملحد، إلها ً، و بالتالي تجعل منه مؤمنا ً، و هذا مخالف للواقع و المنطق،

لا يستقيم إقحام ُ الإله بأي طريقة كانت في أي نظام حتى عند من يرفضونه و حتى لو جرَّدته من خاصية الحياة و من خاصية الذكاء و من خاصية الكيان الوجودي الفيزيائي (أو الروحي) و جعلت منه -مفهوماً-،

اللاديني و الملحد يعيش حياته دون أن يفكر بالإله أو يرتبط به، و له بالقطع نظام أو أنظمة معينة يتبناها منها اجتماعية و منها شخصية و منها إنسانية شمولية، و يتفاعل مع المجتمع و يُعمل و يُنتج و يبدع و يبني الحضارة و الإنسانية، و هذه كلها تفاعلات غنية و مُشبعة للاديني و الملحد تملأ عليه حياته، فهو واعي و مُمتلئ لا كما وصفته أنت أبدا ً.

الفكر الديني يمنعك من النظر إلى المنظومة اللادينية بما هي عليه، و يضع أمام عيون وعيك نظارات و مصافي و فلاتر قائدية بحتة أو منهجية أيدولوجية.

الخلاصة: عندما نكون سادة عقولنا نستطيع أن نقول أننا نحيا، لا حياة بدون حرية، لا حياة مع الإله الذي يرسخ مبدأ كل عبودية.

تحياتي!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في اللادينية – 7 - الأخلاق مُستتبَعة ً من: علم النفس – مدرسة: كارل جوستاف يونج. / نضال الربضي