الصفحة الرئيسية - نقد نظرية علي الوردي في البداوة - ج 1 / وليد يوسف عطو - أرشيف التعليقات - العزيز وليد يوسف عطو المحترم - عبد الرضا حمد جاسم

العزيز وليد يوسف عطو المحترم - عبد الرضا حمد جاسم

- العزيز وليد يوسف عطو المحترم

العدد: 663839

عبد الرضا حمد جاسم

2016 / 2 / 19 - 13:52
التحكم: الحوار المتمدن

محبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة و ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
شكراً على هذا الموضوع وكما تعرف اني منذ لقائنا في بغداد عام 2012 مهتم بتعقب علي الوردي و اُحَّضِرْ لسلسة طويلة اضع فيها الدكتورالوردي امام الجميع
استاذنا الوردي لم يدرس المجتمع العراقي لأنه ببساطة ليس هناك مجتمع عراقي انما مجتمعات مختله.فلا يمكن ان تطلق على الكوردي ما تطلقه على ابن الجزيرة اوابن الهور.وحتى على مستوى الازقة والمحلات السكنية فأبن الكرخ يختلف عن ابن الرصافة في بغداد وابن الرحمانية في الكرخ يختلف عن ابن الشواكة المحاذية للرحمانية وابن الكاظمية يختلف عن ابن الاعظمية و الاستاذ الوردي يُطلق الاحكام و الاوصاف دون سند.اما ما نشره الوردي اجتماعياً فهي مشاهدات متابع لبعض الازقة في بغداد ولمحيطه المغلق في الكاظمية والنجف.الوردي حكاواتي لم يحسن صياغة حكاياته اوحكاويه التي فيها الكثيرمن عدم الدقة الذي يصل الىالكذب والتلفيق فهواكثر كاتب ألف قصص وحكايات واعتمد عليها كمصدر لتأكيد ما يريد.يقول الدكتور حسين محفوظ ان الكثير منها من تأليف و تلحين الوردي.
يتبع لطفاً

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نقد نظرية علي الوردي في البداوة - ج 1 / وليد يوسف عطو