الصفحة الرئيسية - رابح لونيسي - بروفسور ومفكر جزائري - في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: مستقبل الحركية الديمقراطية في العالمين العربي والإسلامي / رابح لونيسي - أرشيف التعليقات - رد الى: nassim abdelkader - رابح لونيسي

رد الى: nassim abdelkader - رابح لونيسي

- رد الى: nassim abdelkader

العدد: 662024

رابح لونيسي

2016 / 2 / 5 - 10:51
التحكم: الكاتب-ة

شكرا على طرحك هذه المسألة، فماقلته أمر مفروغ منه، وقد تطرقت إليه في العديد من كتاباتي، وفي تعاليق في هذا الحوار، فكل من يحاول فرض أيديولوجيته وقناعاته على المجتمع بالقوة سواء كان في السلطة أو خارج السلطة، فهو ليس فقط عدو للديمقراطية، بل هو عدو للمجتمع كله، وما يقوم به هي جريمة، يعاقب عليها القانون الذي ينفذ بإسم المجتمع، فالنظام الديمقراطي مفتوح للجميع، مهما كانت معتقداتك أو ثقافتك أو قناعاتك، لكن بشرط إحترام مخالفيك، فهو مجتمع المواطنة، وليس مجتمع المؤمنين أو غير المؤمنين، فكما المجتمع يعاقب المجرم، فإنه أيضا يجب عليه معاقبة كل من يستخدم العنف والقوة لفرض معتقداته وقناعاته على المجتمع، لأن ذلك معناه ضرب إستقرار هذا المجتمع، فبعودتنا إلى بن خلدون الذي فسر لنا عدم إستمرارية الدولة لمدة طويلة في مجتمعاتنا، خاصة المغاربية منها، حيث يبين أن الدولة لاتستمر إلا لمدة قصيرة، فبعد كل فترة محدودة، تسقط دولة، وتقام أخرى مكانها، لتعيد البناء من الصفر، مما أوقعنا في دائرة مغلقة، وقد كان وراء ذلك -حسب بن خلدون- القبلية والعنف المصاحب لإستغلال الدين، ولهذا يجب القطيعة مع هذا العصر الخلدوني، وذلك بالحسم النهائي في مسألة إستغلال الدين لأهداف سلطوية، لكن هذا ليس معناه إقصاء مواطنين يلتزمون بالمبادي الديمقراطية من الممارسة السياسية، إلا لأنهم يعتبرون أن مرجعيتهم الدينية يمكن أن يستمدوا منها برنامج سياسي وإقتصادي، لكن هذه الممارسة له شرط أساسي ورئيسي، وهو عدم الإشارة أو الترميز لا من قريب أو بعيد إلى الدين، أي المنع الكلي والتام لإستغلال الدين في العمل السياسي، ونعتقد أن طرحنا هذا، هو الذي سيسمح لنا ببناء مجتمع ديمقراطي يحتضن الجميع .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رابح لونيسي - بروفسور ومفكر جزائري - في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: مستقبل الحركية الديمقراطية في العالمين العربي والإسلامي / رابح لونيسي