الصفحة الرئيسية - الرد على هشام حتاتة حول القرآن الارمي / صباح اباهيم - أرشيف التعليقات - كلمة تلموذ ת-;-ל-;-מ-;-ו-;-ד-;- بال - أحمد العربي

كلمة تلموذ ת-;-ל-;-מ-;-ו-;-ד-;- بال - أحمد العربي

- كلمة تلموذ ת-;-ל-;-מ-;-ו-;-ד-;- بال

العدد: 659675

أحمد العربي

2016 / 1 / 17 - 17:59
التحكم: الحوار المتمدن

مشتقة من المصدر لاموذ مصدر الفعل الثلاثيّ المعروف باسم (قال)، مشتقاته من الثلاثيّ اسم الفاعل لومذ أي مُتعلم يلمذ بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح ثالثه ومعناه يتعلم والفعل الرباعيّ لمذ بكسر اللام والميم المشددة ومعناه عَلّم من التعليم ومضارعه يلمّذْ واسم الفاعل مِلَمّذْ فهو تفعول بزيادة التاء والواو ومعناه التعليم. الذال المُعجمة لا وجود لها في اللغة العبريّة أصالة إنما توجد الدال المُهملة ويعرض لها الاعجام إذا جاءت بعد حركة ممدودة أو غير ممدودة أو سكون ناقص. ومُشتقاته مادة ل م د في اللغة العبريّة كثيرة، في اللغة العربيّة أصلها الصحيح وأختها الكبرى والأصل ضائع فلم يُستعمل من هذه المادة إلا تلميذ.

يتألف التلمود من ستة مباحث (سِداريم، مُفردها سِدِر أي سِلك)، كل واحد يتألف من 7 إلى 12 مقالة تُدعى مسيخوت (مُفردها مسيخت):

1. سِدِر زِراعيم (البذور) 11 مسيخت: يبحث في الصلوات والعبادات، الأعشار والشرع الزراعيّ.
2. سِدِر مُوعيد (الفصول) 12 مسيخت: يخص الأعياد وأحكام يوم شبّات/ السبت وتقاليده.
3. سِدِر نشيم (النساء) 7 مسخيت: يخص قوانين الزواج والطلاق وحلف اليمين والنذور والوصايا.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الرد على هشام حتاتة حول القرآن الارمي / صباح اباهيم