الصفحة الرئيسية - بوح في جدليات – 16 – حيٌّ هو باخوس. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - العزيز الحكيم البابلي -2 - نضال الربضي

العزيز الحكيم البابلي -2 - نضال الربضي

- العزيز الحكيم البابلي -2

العدد: 656568

نضال الربضي

2015 / 12 / 23 - 09:48
التحكم: الحوار المتمدن

تابع

التي تقول:

-إن علامة العقل الحكيم (المُتثقِّف، المتعلم) هي قدرته على استيعاب (معالجة، التكفير بـ) فكرة ما دون أن يقبلها)

و هو قول ٌ منسوب إلى أرسطو يرد في أكثر من صيغة (لذلك وضعت مترادفات الصيغ بين أقواس).

تناولي لحادثة إيليا النبي مع الأرملة لم يكن من باب التصفيق، و هذا ظاهر ٌ للعيان من خلال سياق النص أولا ً و المفارقة بين ما ابتدأ به النص من اقتباس حرفي و ما انتهى به من وحي ِ الشخصي موظِّفا ً باخوس و كأس خمره و صحن الجبنة و نشيد ترنيمة الميلاد Jingle Bells.

لاحظ أيضا ً أنني قدَّمت ُ لوحة ً أدبية ً سوريالية جمعت بين نقيضين هما إيليا و باخوس، حيث إيليا رمز جفاف الإله العبري و باخوس نقيضه اللاهي الزاخر الفياض، ووظفت ُ جميع هذا ليشير َ إلى واقع الإنسانية الملئ بكل هذه المتناقضات و الساعي للأمل (Jingle Bells كترنيمة واعدة بعهد ٍ جديد في بداية ِ سنة ٍ جديدة دون الإشارة إلى مشيحانية ما و ذلك كون الأمل هنا إنساني شمولي لا ديني محصور).

كما أشجعك َ أيضا ً على قراءة الردود بما فيها رد الأستاذ عمرو من الفيسبوك لمزيد من التوضيح.

عيدا ً طيبا ً سعيدا ً أتمناه لك و لمحبيك و دمت بود!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بوح في جدليات – 16 – حيٌّ هو باخوس. / نضال الربضي