الصفحة الرئيسية - بوح في جدليات – 16 – حيٌّ هو باخوس. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - الشر الطبيعي و العقل الديني - نضال الربضي

الشر الطبيعي و العقل الديني - نضال الربضي

- الشر الطبيعي و العقل الديني

العدد: 656503

نضال الربضي

2015 / 12 / 22 - 11:44
التحكم: الحوار المتمدن

العزيز قاسم الورد،

تعليقكم يؤكــّـِـد من ذهبت ُ إليه في سلسلتي َّ -قراءة في الشر-، و -قراءة في الفكر الأبوكاليبتي- من أن َّ أحد التفسيرات التي اعتمدها البشر لوجود الشر (سواء ً طبيعي كزلزال أو بركان مثلاً، أو بشري) هو العقاب الإلهي على خطايا مُفترضة.

مشكلة هذا التفسير أنَّه يتجاوز المعقول و المنطقي من كون العقاب يجب أن يحلَّ على مُرتكب الذنب فقط و لا يعمَّ الجميع، و أنّه يجب بالضرورة أن يتناسب مع مقدار الذنب لا أن يأتي مُدمِّرا ً ساحقا ً، ناهيك عن كونه لا أخلاقيا ً و غير َ نافع فالأصل أن يكون َ العقاب تأهيليا ً،،،

،،، تذكِّرني هذه الخلطة بفلم -الإرهاب و الكباب- لعادل إمام، إننا هنا أمام ظروف ٍ غير مرتبطة ببعضها البعض تُشكِّل ُ في لحظة ِ صُدفة ٍ محضة بناء ً واحدا ً ربطت موادَّه التشكيلية المتنافرة قِوى الانفجار التنفيسي الناشد ِ للحل، ليتمثَّل َ أمامنا مشهد ٌ يبدو شديد المعقولية ِ و المنطق بينما هو أبعد ما يكون عنهما.

يسعدني حضورك َ العذب!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بوح في جدليات – 16 – حيٌّ هو باخوس. / نضال الربضي