الصفحة الرئيسية - تأملات فى ماهية الحياة والإنسان والوجود / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الأستاذ برباروسا آكيم - سامى لبيب

الأستاذ برباروسا آكيم - سامى لبيب

- الأستاذ برباروسا آكيم

العدد: 656060

سامى لبيب

2015 / 12 / 17 - 10:23
التحكم: الكاتب-ة

تحياتى أستاذ بارباروسا
أراك مولع بالميثولوجيا وهذا شئ جميل فمن تاريخ المعتقدات والأساطير يمكن فهم الإنسان عموما والإنسان القديم خاصة وكيف تبلورت الأفكار وتطورت.
تقول(الأَلهة ياعزيزي خلقت على التوالي من المرحلة الطمطمية الى المرحلة الفشتية الى التعدديةثم الوحدانيةوخلقت أَساساً للحياة قبل الموت)أتفق معك ولكن اتحفظ على فكرة أن الآلهة خلقت أساسا لحياة قبل الموت فلا أعتقد أن الإنسان البدائى إعتنى بقصة الحياة بعد الموت فقد جاء هذا الفكر فى مرحلة تالية ولا يرجع هذا إلى نضوج فكرى ولكن يمكن إعتبارها ترف فكرى فهو معنى أولا بحياته وصراعه مع الطبيعة القاسية ليخلق فكرة الإله لتعينه فى مواجهة الطبيعة وذلك بطلب ودها وتجنب قسوتها أى أنه معنى بحياته الآنية وعندما توفر له درجة من الأمان النفسى بدأ بعدها يفكر فى ألم الموت ولتستمر هذه الفكرة حتى الآن برفض الموت وخلق الإله الذى يجعلنا نتجاوز الموت بالبعث ثانية ولتلاحظ ان الجسد حاضر فى البعث بالرغم من قصة الروح فالإنسان لن يستغنى عن قميصه الذى يدركه ويعيه.
معك أن فكرة الموت مازالت تؤرق الإنسان ولى تأمل فى سؤال هل سنجد أحد يتعبد إذا أدرك ان لا بعث بعد الموت

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات فى ماهية الحياة والإنسان والوجود / سامى لبيب