الصفحة الرئيسية - الإسلام والعنصرية وجه لوجه (جزء عاشر): / بشاراه أحمد - أرشيف التعليقات - أخي فهد العنزي ... الغاية يبررها السلوك 3 - بشاراه أحمد

أخي فهد العنزي ... الغاية يبررها السلوك 3 - بشاراه أحمد

- أخي فهد العنزي ... الغاية يبررها السلوك 3

العدد: 655663

بشاراه أحمد

2015 / 12 / 12 - 10:36
التحكم: الحوار المتمدن

... تكملة ...
سادساً: إن القول بأن النبي ضحى بإبنة عمه زينب ومشاعرها ترضية خواطر فقط,, فهذا ظلم لا يختلف حوله إثنان, ومن عاشر المستحيلات أن يصدر عن رسول الله محمد, كما أن زيداً نفسه لم يطمع أو يطمح أو يطلب من النبي أن يزوجه -زينب- لأنه يحبها ولن يستطيع العيش بدونها,,, وإنما كانت تكفيه أي فتاة أخرى غيرها مثلاً -أم أيمن التي أصبحت زوجته بعد ذلك وأم ابنه أسامة-,, ولكن الشرع ليس فيه جبر خواطر وأهواء.

أما القول بأن -الغاية تبرر الوسيلة-, هذا القول يجافي الشرع تماماً, فالمؤمن لا ينادي بها ولا يقبلها أو يعمل بها لأن الغاية يبررها السلوك. فالغايات السياسية لا تبنى فقط على المصالح, وإنما تبنى أيضاً على الإنتهازية والنفاق والتبريرات التي تسوغ لها, وهذا شأن البشر. والخليفة العباسي المأمون أو غيره بشر غير معصوم,, ومن ثم,, لا يقاس الإسلام ويراجع بعمله,, وإنما يقاس ويراجع عمله بالإسلام,, فإن فعل شيئاً يتعارض مع هديه فهو رد ومحسوب عليه والإسلام يتبرأ منه ومن عمله.

فالإسلام ليس وصياً على أعمال وسلوكيات وإجتهادات الناس سواءاً أكانو مسلمين أو غير ذلك. كل نفس ما كسبت رهينة.

لك وللقراء خالص التحية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الإسلام والعنصرية وجه لوجه (جزء عاشر): / بشاراه أحمد