الصفحة الرئيسية - قراءة في الفكر الأبوكاليبتي – 5 – الماهيَّة و الجذر – ج4. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - الأخ بارباروسا آكيم - نضال الربضي

الأخ بارباروسا آكيم - نضال الربضي

- الأخ بارباروسا آكيم

العدد: 655570

نضال الربضي

2015 / 12 / 11 - 15:31
التحكم: الكاتب-ة

أهلا ً بك َ أخي بارباروسا!

النقطة التي ذكرتــَـها يُغطيها السبب الأول من أسباب الشر السبع التي أوردتُها لأخينا الكريم مروان، و هو :عقاب الألوهة للبشر على خطاياها.

الفكر الديني اليهودي و المسيحي يُطوِّر من نفسه بحسب المرحلة الزمنية و في سياق الظروف التاريخية (سياسة، اقتصاد، مُجتمع) فعلى سبيل المثال و بحسب ما تقوله هذه السلسلة: أخبر أنبياء إسرائيل و يهوذا أن العقاب كان بسبب خطايا الشعب و لذلك نجح الأشوريون في إنهاء مملكة إسرائيل و البابليون في إنهاء مملكة يهوذا، و شدَّد َ هؤلاء الأنبياء على أن العودة للشريعة كفيلة بأن يُعيد الرب مجد إسرائيل.

بالفعل بعد السبي البابلي التزم َ الشعب بكل ما هو مطلوب و كذلك وقت َ المملكة المكابية لكن (و هنا أرومة المشكلة) لم يتم َّ الوعد الإلهي الذي اعتقدوه، فذهبوا يبحثون عن سبب آخر للشر، فوُلد الفكر الأبوكاليبتي.

من الفكر الأبوكاليبتي وُلد الفكر المسيحي و تضمَّن في جوهره فكرة الفداء اليهودية، و بعد موت بولس الرسول استدار َ هذا الفكر من المحور الأفقي ليتحوَّل إلى المحور العامودي (سماء، أرض) و هذا سيأتي توضيحُه ُ في الأجزاء القادمة.

أرحبُ بك!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في الفكر الأبوكاليبتي – 5 – الماهيَّة و الجذر – ج4. / نضال الربضي