الصفحة الرئيسية - قراءة في الفكر الأبوكاليبتي – 5 – الماهيَّة و الجذر – ج4. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - العزيز مروان سعيد - 3 - نضال الربضي

العزيز مروان سعيد - 3 - نضال الربضي

- العزيز مروان سعيد - 3

العدد: 655391

نضال الربضي

2015 / 12 / 10 - 13:55
التحكم: الحوار المتمدن

تابع من تعليقي الثاني

و الآن بعدما استعرضت ُ لك موقف الكتاب المقدس من الشر في العالم و أسبابه، دعنا ندرس هذه الأسباب في ضوء الواقع.

تقول أن ما يحدث في العراق و سوريا سببه خطايا البشر، و أنت بذلك َ مُنسجم مع الرؤية السابقة، لكن يا تُرى يجب أن نسأل هنا أسئلة مُهمّة:

- هل الأطفال السورين و العراقيين و الرُّضع أخطأوا أيضا ً حتى يموتوا؟ إذا كان الجواب لا و هو حقَّا ً كذلك فسنصطدم ُ بمشكلتين:

المشكلة الأولى ألا يقول النص بوضوح أن الرب لا يفتقد ُ ذنوب الآباء في البنين (مع أنه يقول مع موضع آخر أنه يفتقدها في البنين).

المشكلة الثانية ألم يشر السيد المسيح لكل وضوح أن المصائب ليست بالضرورة بسبب الخطايا حينما تحدَّث مع تلاميذه عن الشخص المولود أعمى منذ مولده و كيف أنه لا هو و لا والداه قد أخطأوا؟ ألم يكن أكثر وضوحا ً حينما تحدَّث عن الذين خلط هيرودس دماءهم بدماء ذبائحهم و الذين سقط عليهم البرج في سلوام فأوضح أن ما حدث لهم ليس بسبب أي خطيئة؟

لاحظ معي هنا مشكلة ثالثة عويصة: هل تستوجب الخطايا كل هذا التدمير و الانتهاك؟

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في الفكر الأبوكاليبتي – 5 – الماهيَّة و الجذر – ج4. / نضال الربضي